他们为了缔造该行为的正常化，就会通过撒钱撰书立言，控制喉舌，来逼着你认可它们的种种行为，是合理的，是有复杂缘由的，是你读书少所以不懂。

        例如专门挑选特定日子（纪念日），到特定的地区（墓园），打着宣扬泱泱大国应有开阔心胸的名义，穿上风俗街的衣服。用这种过分行为，来掩盖他们不那么过分的‘生意’。

        就算没有昇阳，东滨商人也会天然寻找别的外部力量来支持自己，例如南宋末年的蒲寿庚，在最后一刻就投了元。

        昇阳只是因为其地理相近、文化相近等因素，天然可以成为“商私逃避世界岛东部陆上社治体系”的避风港。

        所以放弃幻想！

        昇阳也必然会是商私主义在面对神州天下大同主义的最后堡垒。

        东滨那帮喉舌们开始炒作热度，甚至开始好似好心地，让卫氏宗族来“理智、公正、客观”点评“最后武士”，这种想要用“矛盾”逼着卫氏下水情况发生时。

        卫铿给文教部的写了话：“周朝时期，华与夷，在血统和外貌上难以区分，唯一区分是礼。习周礼为华，反之为夷。”

        当时的礼是什么？

        季布：谓夷狄知有母，而不知谁为其父？

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