沈十一本想讲讲价，没想到被掌柜的这么一弄，周围已经有人眼神火热的望着笔筒了，看来他要再想压价，肯定有人出来截胡。

        想到这，一把夺过笔筒，说道：

        “老掌柜说的有道理，东西我要了。”

        说着又拿了一件黄杨木浮雕人物香筒，一共花了四百七十万。

        从店铺走出来，沈十一不由看了眼笔筒，嘴角露出一丝笑意。

        刚才老掌柜分析的很有道理，无我笔筒遗失那段时间，说不定真有有心人画好图样以备仿造。而这只笔筒为真的话，拍卖行那只就不言而喻了。

        其实单从刻工来说，笔筒三百五十万已经有点高了。但是这只笔筒背后有故事，所以他还是捡漏了。

        《续比丘尼传》中记载，清圣祖康熙四年（公元1665年），平南王尚可喜在南海越井冈的南面，择了块风水宝地，为一意出家的女儿尚茹素（号自悟）建了座檀度庵。粤人称为“皇（王）姑庵”，有诗赞曰：“一串牟尼出火坑，庸中佼佼铁铮铮。蒲团不堕红羊劫，笑彼飘霖孔四贞”。

        当时的平南王心疼爱女，精挑细选宫人十名随爱女出家。后来，这十女便分列“十门”，各自授徒，无我师太就是其中之一。

        而这只笔筒因为露骨的图画必然会被深藏庵中，后来重金购回相信也有这部分原因。

        笔筒先经檀度庵文信师太流传至文信再传弟子悟定师太，也就是谈月色手中，后来谈月色还俗嫁与蔡哲夫，笔筒及文信师太其他书画文玩也随之陪嫁，成为蔡家之物。

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