章越与王安石‘有欲无欲’和‘有无’之争意思何在？

        这是前宰相和见任宰相的‘道统’之争。

        章越已非当年的吴下阿蒙，手捧着文章去王安石家里请求斧正，用你的标准来评定我的水平。

        如今是我站在一个新的高度批评你当年的政治。

        有无与有欲无欲之争，在道德经第一章，关系到什么？

        你用什么角度去解读道德经？

        王安石认为‘有无’之义，结合后面的‘此二者，同出而异名，同谓之玄’，玄之又玄，众妙之门。

        到底是‘有无’，还是‘有欲无欲’？

        王安石否认‘有欲无欲’，认为老子不会提欲望，这接近于尼采，叔本华的唯意志论。

        他们认为靠着主观意志，是可以战胜或克服自身一切的欲望，包括对死亡的恐惧。王安石，司马光都是身体力行者，他们生活都极简朴，对于道理有一段大气力和政治上绝不妥协的态度。

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