子孙后代甚至已经改名马哈木、阿力、满速尔，且因为教义，不能祭祀祖先，成了彻彻底底的蕃人。

        运气不好的话，他死后国家就分崩离析，这在草原上并不鲜见。分裂才是正常，长久统一在一起才奇怪。

        这就是草原大汗的宿命，能建立起帝国的终究只是极少数，且需要一点运气。

        但他选择了深固根本消化有些吃撑了的地盘，这份眼光可不是草原大汗才有的。思维模式不一样，文化传统不一样，做法自然就不一样。

        另外，大郎有一些做法更令他感到惊奇，因为他选择了儒家士人，与大夏正轰轰烈烈展开的新朝雅政背道而驰。

        在这一点上，邵树德真的没法说他做得是错的。

        伊丽河谷现在确实需要一个核心价值观来凝聚人心。他们没有中原深厚的底蕴，人口来源也十分复杂，就像府兵拥有的那些奴隶，除少数是汉人外，绝大部分是突厥人、粟特人、波斯人。

        要同化他们，必须有个核心价值观，儒家似乎是最好的补位选手。

        也不用担心儒家会令赵国怎么样。

        他们擅长改变自己，适应大环境。边塞地区的儒家，注定和大一统王朝没有对手的儒家不一样。他们会非常警醒，非常有压力，不敢僵化腐朽，而是卯足了劲应对一个又一个危机——身在伊丽河谷那种地方，没有危机才是最不可思议的。

        说白了，就是要有竞争。

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