据《汉书》记载，两千石以上的官员退休后能拿到原来三分之一的俸禄。魏晋时期到元朝基本上退休官员的俸禄都是在任时的一半左右，到了明朝，退休的官员不再有俸禄，但是还能享受一些政治待遇，到了清朝退休官员的经济待遇有所提升，政治待遇也未降低，还享有优惠子孙的大福利，这种前人栽树后人乘凉的制度也称为恩荫制度。

        可以说在中国古代可以跻身官场，无论是对个人还是子孙都是有着巨大的好处，不仅仅在位时可以可以享受好的待遇，退休后待遇也会有所保障，自己的子女甚至还会吃到父辈从政的红利，这也难怪古人总说学而优则仕了。

        三、回乡养老即是自身选择也是被逼无奈

        既然很多朝代在退休后仍享受政治待遇，保留官阶，那么为什么要回到故乡养老呢。为国家操劳了大半辈子，在京城这繁华之地颐养天年不好么？但是大多数的官员都选择离开这皇城脚下，就像明朝的刘伯温从未放弃辞官回乡，到青田老家养老去。

        官员之所以选择告老还乡，其实同皇权的压迫有着密不可分的联系，从皇帝的角度来说，如果所有退休的官员都在京城养老，那势必会对朝中人事职位的变更有着很大的阻碍，要知道很多身居要位的大臣即便是退休了在朝中也是有着极大的影响，若不让这些重臣远离京城，难免会培养出个“二朝廷”来，这是历代皇帝都不能接受的。

        与其留着这些大臣在京城中扰乱朝政，不如让这些老家伙走得远一点，这样一方面可以进一步的稳固皇权，稳定朝堂秩序，另一方面也是加强皇帝的权威。这京城就是皇城，皇帝可以在京城生老病死，可臣子无论有多高的地位，一旦不为皇权所用，连在京城养老的资格都没有。

        与之对应的是，不仅仅皇帝不希望退休的大臣在京城养老，大臣也不想在这皇城根底下颐养天年。一方面伴君如伴虎，一旦哪天皇帝疑心四起，恐怕自己什么也没做也要招来杀身之祸。另一方面，京城内危机四伏，不仅仅要地方皇帝的震怒，还要小心政敌的暗算，身处权利漩涡的中心，要想独善其身是断不可能。

        所以对大臣们而言，与其在京城里面担惊受怕，如履薄冰，倒不如从哪来回哪去，逍遥自在的当一个退休的小老头，虽然没有了做官时候的前呼后拥，但是胜在名声在外，在十里八乡还是一个受人尊重的名士。

        最后还是一个古人落叶归根的思想问题，古人对于故乡的情感显然是比现代人更为强烈，在京城为官几十载，家中的父老乡亲们已经是死得死散地散了，自己衣锦还乡，回到那养育自己的故土，才是这些大臣们的终点，所以回到家乡养老，成为了大多数人顺理成章的选择，这乡愁成了游子和故乡之间的风筝线，始终让游子牵挂着故乡。

        四、总结

        很多时候，人们很难遵从自己内心的选择，这就是人在江湖身不由己，即便是曾经权倾朝野的大臣，退休后也不过失皇帝的一枚弃子罢了。虽说大部分人本就无意在京城养老，但是自愿和强迫毕竟不是一回事，随着时代的进步，在今天只要你愿意，只要技术允许，恐怕想去火星养老都不会反对了。当然了这也是说笑了，不过这个时候，赵普的心里头养老不过是痴人说梦而已，古人都逃不了的结果，更何况是他自己呢？

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