此时随着诸子隐退，百家遁世的格局形成，秦皇朝迎来第一波动荡。随着陈胜发出“王侯将相，宁有种乎”的号召，第一波农民起义，抗击暴秦的序幕开始出现在历史的舞台上。

        而在此时，作为杨朱一脉仅存的两大首领之一，张兑的亲子张兼此时正在祁连山脉中杨朱一脉的隐居之地上，随着众多遗孤子弟修行杨朱密录中的内壮秘术荒象壮体篇，其分为十二重，前八重依次淬炼身体中的皮，肉，骨，筋，脉，五脏，脊髓，血液。后四重为定窍，开窍，养窍，蕴窍。因为开窍难度过大，且定窍之法不一，耗时太长，故而很多修行者直接忽视窍穴。同样的一旦成功完成后四重，那怕仅仅开启一个神窍，都会获得堪比神通的天赋，同时至少增加三成机会突破真人境界。因此为了保护敢于开辟窍穴和已经开辟窍穴的精英弟子，百家都会存在护法人，避免精英弟子太早过世，无法成长。

        同样根据前身的记忆得知，似乎诸子百家的开创者和圣贤，如道家老子，庄子；儒家孔子，孟子；法家申不害，商鞅；墨家墨子等等。在壮体阶段都悟出开窍之法，成就壮体极限，而一般修行者估计将前八重中的五脏淬炼和其它身体淬炼当做壮体十二重，完全不知道开窍的存在。而且张兼估计如道法儒墨四大家估计有多种开窍秘法，其余没有断掉传承的诸子至少存在一种开窍秘法，更关键的是作为传承核心，开窍秘法不为九成修行者所知。

        很荣幸的是张兼重生在一个拥有顶级传承，但精英尽失的杨朱一脉，作为留守隐居之地的唯一长老张兑之子。小张兼有辛可以观看杨朱一脉的所有典藏，根据典藏的记载了解到秦末时期修士的境界划分壮体，引炁，聚煞，铸鼎，结丹，真人，法相，天师，真仙。同时典藏记载真人寿一百八十年，法相寿二百六十年，天师寿五百年，真仙寿七百二十年，当然这是商周之时的记载。

        如果这一切是真的，那么那些与天师境界相同的圣贤也应该没死才对，毕竟境界难就，修行易成。而且这些修行法门和境界都是源于前辈圣贤的理论，如果没有达到这一步，就不可能提到这些境界，而且商周的残篇也提及这些。

        为了更好的修行杨朱一脉的荒象壮体篇，小张兼借着父亲的便利，通读杨朱一脉先辈的修行注解，以及借鉴典藏中其他诸子的珍贵典籍，在长达三个多月的研读后，小张兼终于决定开始修行壮体篇，通过观想从典藏中发现的荒象托天图，并通过不断调整荒象桩的姿势慢慢感悟荒象托天的真意，在二个月修为无寸进的情形，并被当留守长老的张兑。狠狠教训一顿后，张兼凭着前世一往无前的执拗劲，最终在第三个月领悟荒象托天真意。

        而此时大多数人都完成淬骨阶段，有些优秀的甚至达到淬脉阶段，已具备十牛之力。根据已有记载，杨朱一脉最优秀的存在在壮体前八重圆满时达到百象之力，即一蛟之力。十牛等于一象，百象等于一蛟，百蛟等于一龙。

        在看到张兼如此不成器，为了维护隐居之地的公平，张兑将本来分配给张兼的资源削减一半，即使是在外的掌门范束反对也无用。也是从那一天开始，张兼就独自一人在祁连山脉的边缘独自修行。在领悟的荒象托天真意帮助下，张兼将淬皮秘法配合自己的身体进行调整，在短短七天内皮膜修行圆满，成就石皮境。而根据典藏中查到信息，淬皮分为一炼，九炼，三十六炼，七十二炼，一百零八炼，依次成就石皮，铁皮，银皮，金皮，玉皮。也因为其余百家不像兵家注重追求壮体极致，成为猛将，故而不会刻意追求壮体每一重的极致。而我们的小张兼没人提醒，且秉持着根基为重，力求极致，故而强忍着大对数兵家奇才都无法忍受的痛苦，在一个半月时间，在荒象托天真意的辅助下，完成从石皮突破到玉皮这一奇迹，并且具备五象之力。

        接着为赶上大多数人的修行进度，小张兼依据前辈的经验，通过玉皮震荡之法，开始淬肉修行，在荒象托天真意的作用不到三天完成血肉生韵，同样借鉴兵家血肉生韵，血肉生灵，血肉生纹，血肉铸神四个层次，有花费半个多月时间完成血肉铸神的成就，同样具备十象之力。

        还没等小张兼松口气，通过妇孺的口口相传，已经有小孩完成五脏的修行，踏入脊髓阶段。于是小张兼就不得不日以继夜的修行，结合相关前辈知识，在玉皮和铸神血肉以及荒象托天真意三重作用下，一天时间淬骨圆满，为了追求极致，借鉴道家的凡骨，元骨，灵骨，玉骨，道骨的极致追求，张兼发现难度不是一般大，普通修行着淬骨圆满就是凡骨，只有成就玉皮或掌握通过皮肤吸收元炁的法门才能完成由凡骨到元骨的蜕变，而灵骨却需要玉皮和血肉生灵共同作用或者特殊法门，同样的玉骨就需要玉皮和血肉生纹的共同作用，最后的道骨就是玉骨在铸神血肉的作用下，衍生神纹，最后融入玉骨中化为道纹。

        【本章阅读完毕，更多请搜索我爱读小说网;https://www.52du.org 阅读更多精彩小说】