两人使出轻身术外加神行术，轻松来到亭子处。想想上次与吕仙分别，也只有二十余天，没想到现在两人也算半只脚踏入仙途了。这儿还是空无人烟，亭中柱子上吕仙的题字应该还没有人发现。

        两人收拾了亭子，又伐了一颗树，破木取材，做了一个盆。两人带着盆到了湖边，邓涣将盆放在水面上，手中掐诀结印，口诵法诀，心中默念“死的来，活的去。死的来，活的去。”这是一道寻鱼诀，其实不光可以让鱼愿者上钩，对飞鸟、野兽也可以。不过这术法也有讲究，一是只能愿者上钩，不能使力捕捉；二是只能取该用之物，不能多求；三是只能自用，不能徇私牟利。也就是说，这鱼盆里的鱼只能易、邓两人食用，如有剩余，只能放生，不能出售，否则这法术以后都失效不能用了。

        一般修道之人讲究好生之德，而且修行到一定境界就能达到辟谷，鱼、肉这些凡物只是偶尔满足口腹之欲罢了。所以这个术法其实很鸡肋，首先是只能自用，其次凡人用不了，有些道法的又有更好的选择，只有少数刚踏入修行的门徒才会用到。

        不到一刻钟，已有几尾鱼自行跃入盆中。邓涣使法术将盆带到岸边，里面有一条尺长的鲫鱼，两条刁子鱼（洞庭人叫法，学名翘嘴鲌，鲤科、鮊属鱼类，体长身扁），还有一条黄骨鱼。邓涣又将那黄骨鱼放回水里。

        手里没有锅碗瓢盆，也没有油盐酱醋，更没有品种繁多的配料，所以想露一手厨艺的易鸣，也只能接受烤鱼这一种烹饪方式。鲫鱼洗净内腹，用树枝撑起，放在火堆上，两条刁子鱼挤出内脏，放在加热过的石板上。虽然手法粗鄙，但好歹是自己动手，两人也吃得有滋有味。

        翌日。商量好对策、对好台词的两人，用了易容术，来到福源当铺不远处的巷口。这附近刚好有一个水陆码头。虽然这个码头以货物运输、存储为主，但本地人也长有在这附近钓鱼，所以有人在这儿卖鱼并不稀奇。

        福源当铺，是岳州城唯三的当铺，另外两家分别是福祥和福善。当铺的大老板姓胡，生意做的极大，据说是宋王的弟弟——沅亲王的座上宾，岳州太守刘太守也有胡老板关系莫逆。刘太守上任后，胡老板就在岳州城开起了粮店、当铺、码头。几年时光，在胡老板软硬兼施下，岳州城的当铺只剩了三家，而且全姓了胡；另外他还控制了城内六成的粮店，外加两座码头。福源当铺附近的那家码头也是胡老板的产业。

        福源的大掌柜姓吴，家中行三，名叫有信。他的大哥吴有德是跟着胡老板的老人。吴有信也是因为这层关系，才能升到目前的位置。上个月他在当铺里收了个宝物，还只用了寥寥的三千钱，得到胡老板的赞赏。胡老板将宝物进献给了刘太守，颇得太守心意。胡老板对他也愈发满意。这几日大哥还派人过来交代，争取在年前再出点成绩。大老板有意在年后将整个岳州城的当铺买卖交给一个掌柜统管，而他吴有信机会最大。

        他正在当铺里盘算着如何出成绩，得到大老板的赞赏。要论赚钱功夫，三个当铺老板其实都差不多，上一次那种遇到宝物的事情是可遇不可得。若论帮手，自家大哥是大老板的身边人；福祥掌柜的叔叔也在大老板身边当差；福善掌柜的姐姐是大老板的小妾，三人各有助力。大老板现在得刘太守和沅亲王的助力，拿下岳州、湘州不少产业，如果他想更进一步，肯定看中的不是普通金银，而是如何更亲近刘太守和沅亲王。上次进献异宝，拍了刘太守的马屁，现在要是能拍一拍沅亲王，那不就成了？听闻沅亲王现在很喜欢金鲤鱼。这金鲤鱼难得一见，讲究要鱼大、色泽漂亮、体型优美，才算极品。我在湖边，又在码头边上，若是得一尾金鲤献上……这个得遣心腹留意，不能大张旗鼓，让另两位得了先，我就说想附庸风雅，自己养一条鱼。

        心里正在盘算，突然听到街边热闹纷纷。

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