安定先生的具体做法是在校中设“经义”、“治事”两斋，经义斋学习研究经学基本理论，属于”明体“之学；

        治事斋则以学习农田、水利、军事、天文、历算等实学知识为主，属于”达用“之学。

        在治事斋中，一人各治一事，又兼摄一事，创立了分科教学和学科的必修以及选修制度，的确是极为实用的经世济用之教法。”

        王安石不厌其烦地给欧阳辩解释道。

        欧阳辩倒是有些大开眼界了，这不就是后世的文理分科嘛，没想到这北宋就有这玩意了？

        事情好像变得有趣起来了。

        啧啧。

        文学这一块上他不敢说自己有多厉害，毕竟他抄一抄是可以，但真要寻幽探胜寻章摘句还真的不如这个年代的人，但理科嘛，嘿嘿。

        看来这是要逼着自己当学霸的节奏啊。

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