别看大宋朝出了那么多的法律条文，又自诩为礼仪之邦，但对于这种本质上的探索，却没有太多的成就。

        欧阳辩使用的是后世的分析事物的逻辑进行深度的剖析，将礼与法的本质展现在大宋朝的文人与官员面前。

        欧阳辩不需要如何指责赵曙说你怎么这么不孝啊，你怎么可以背叛仁宗啊，你怎么可以违背你的身份啊之类的话语。

        欧阳辩只是用一种冷静到近乎冷酷的话语告诉所有人。

        ——礼与法就是宋朝统治的根基，失去了这两样东西，一切都将轰然倒塌。

        你赵曙自然可以选择违背礼与法，但是，既然你身为帝皇，为礼法支持的对象，你如果自己率先违背礼法，那么你作为帝皇的法理根基将会轰然倒塌，其中的后果你大可自己掂量着来。

        ……

        政事院。

        首相韩琦，次相曽公亮，参知政事欧阳修、赵概四人静坐无言。

        他们的手边都放着一册书，仔细一看便可以看到书名，上面写的便是《论法的精神》。

        韩琦苦笑地指了指书，和欧阳修道：“你怎么不拦着你家儿子一点？”

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