【妄想】

        ［妄想］一佛门用语。是指以虚妄颠倒之心，分别诸法之相状。亦即由于心之「执着」，而无法如实知见事物，遂产生谬误之「分别」。故又可称为，虚妄的想念，此谓凡夫虚妄分别，诸法之相施以名字，更依名字取差别诸相，故称为妄念。在［妄念］里头，最严重的就是「我执」。

        如《楞伽阿跋多罗宝经》卷四有云：“彼妄想者，施设众名，显示诸相，如此不异，象马车步，男女等名，是名妄想”。《大乘义章》卷三有云：“言妄想者，所谓凡夫迷实之心，起诸法相，辨相施名，依名取相，所取不实，故曰妄想，故经说言，虚妄分别，名字及相，名妄想也”。

        ［十二妄想］按：《楞伽阿跋多罗宝经》卷二，所举出的十二种妄想。妄想之种别甚多，系依妄想分别之自体，差别相所作的分类。其中举出如下：「言说妄想」、「所说事妄想」、「相妄想」、「利妄想」、「自性妄想」、「因妄想」、「见妄想」、「成妄想」、「生妄想」、「不生妄想」、「相续妄想」、「缚不缚妄想」，等一十二种。（其异译本中，《入楞伽经》卷四、《大乘入楞伽经》卷三，所列名称亦略异。）

        兹依《楞伽阿跋多罗宝经注解》卷二（下）所释，略述此十二妄想如次︰

        （1）言说妄想：指计着种种音声词句而妄以为有性。

        （2）所说事妄想：指大凡所说之事，其自性之极致，惟圣智能知；凡夫不解，往往仅依其事相，而生言说妄想。

        （3）相妄想：指随事起见，如渴鹿望炎阳，而生水想；于地水火风执有，坚湿暖动之性，而不知其性本融，对于一切法，妄计名相。

        （4）利妄想：指世间之财宝，本是幻物，但凡夫不知，而起贪着。

        （5）自性妄想：指执持诸法，起自性之见，执而以为是，其余皆非。

        （6）因妄想：指于因缘，生之法起，有无等之见，妄想分别，而成生死之因。

        （7）见妄想：指外道计着，梦见的有无，一异俱不俱。

        （8）成妄想：指于假名实法之上，计我、我所，而起言说，成决定论。

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