第七大愿为：七者——请佛住世；

        第八大愿为：八者——常随佛学；

        第九大愿为：九者——恒顺众生；

        第十大愿为：十者——普皆回向；

        还有一些古圣，大德们所开示：“三界之内，一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，因须以此，十大愿王，回向往生，极乐净土，普劝善财，及华藏海众，一致同行，求生西方，以期圆满，诸圣佛果”。

        《大方广佛华严经》，之卷第八十，入法界品，第三十九之二十一云：“是时，文殊师利，宣说此法，示教利喜，令善财童子，成就阿僧祇法门，具足无量，大智光明，令得菩萨，无边际陀罗尼、无边际愿、无边际三昧、无边际神通、无边际智，令入普贤行道场，及置善财，自所住处；文殊师利，还摄不现。

        于是，善财思惟观察，一心愿见，文殊师利，及见三千，大千世界，微尘数，诸善知识，悉皆亲近，恭敬承事，受行其教，无有违逆；增长趣求，一切智，广大悲海，益大慈云，普观众生，生大欢喜，安住菩萨，寂静法门；普缘一切，广大境界，学一切佛，广大功德，入一切佛，决定知见，增一切智，助道之法，善修一切，菩萨深心，知三世佛，出兴次第；入一切法海，转一切**，生一切世间，入于一切，菩萨愿海，住一切劫，修菩萨行，照明一切，如来境界，长养一切，菩萨诸根；获一切智，清净光明，普照十方，除诸暗障，智周法界；于一切佛刹、一切诸有，普现其身，靡不周遍；摧一切障，入无碍法，住于法界，平等之地；观察普贤，解脱境界，即闻普贤菩萨，摩诃萨名字、行愿、助道、正道、诸地地、方便地、入地、胜进地、住地、修习地、境界地、威力地，同住渴仰……”

        〈有关注释〉

        在《大方广佛华严经?入不思议解脱境界?普贤行愿品》之中，也有所明示：“一切如来有长子，彼名号曰普贤尊……”。

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