［南无大行普贤菩萨］，是大乘菩萨行的，大愿大行的代表，象征着大乘佛教的精神。是［理德］和，［大行愿］的象征——即象征着“真理”。《大日经疏》卷一，这部佛经中记载：［南无大行普贤菩萨摩诃萨］，「普」：即是遍一切处义；「贤」：即是最妙善义。（［南无大行普贤菩萨］，代表了一切的，菩萨行德本体：“以智导行，以行证智，解行并进”，得以能够完成，求佛者的志愿，所以就可称为——“南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨”）。

        也就是说这位：［南无大行普贤菩萨］，依深［菩提心］，所发起来的——“广大弘深誓愿”，以及「身」、「口」、「意」悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为——「普贤」。（［南无大行普贤菩萨］，可以代表了，一切诸佛的，［理德］与［定德］，并且能够与，［南无文殊师利菩萨摩诃萨］，无边广大的，［智德］与［证德］，相辅相成且互为对应，两者同样并为，［南无本师释迦牟尼佛］，无上世尊的两大胁侍）。［南无大行普贤菩萨］，身下所骑的，坐骑为——「六牙白象」，白象的［六牙］：代表了——“六种清静”；白象的［四足］：代表了——“四种功德”。

        善财，以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至，普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤为其，称赞如来，胜妙功德，令其发，十大愿王，以此功德，回向往生，西方极乐世界，以期圆满佛果。并劝尽，华藏世界，海诸菩萨，一致同行，求生西方。（印光大师《佛法修行止偏法要》，［十信后心］：十信位的最后阶段，如果再进一步，破一分无明，即入圆教，初住菩萨位，而证法身，从此成为，法身大士。）因此「愿力」，和「行力」都，非常圆满的——［南无大行普贤菩萨］，在佛教里被，世称为——「十大愿王」。

        ［南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨］，在「华严」，大法会之中，所宣示说讲的，十大行深誓愿如下：

        第一大愿为：一者——礼敬诸佛；

        第二大愿为：二者——称赞如来；

        第三大愿为：三者——广修供养；

        第四大愿为：四者——惭悔业障；

        第五大愿为：五者——随喜功德；

        第六大愿为：六者——请***；

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