人类每往前走一步，就一定带来新的一层损害。而解决问题的过程就又变成了积累更大问题的过程，从而形成系统性危机。用陈牧在读博士的时候他的那位导师的话说就是人类文明过程是先释放一个小魔头，等它作乱了再释放一个中魔头去治理小魔头，等中魔头又作乱了，再释放一个大魔头，去治理中魔头，从而形成系统性危机，最后大家一起玩儿完。

        彭家沐作为后世顶级的科学家，他深谙此道，所以他并不在人类发展进程中随意增加人为干预的因素。在陈牧与其探讨这个问题时，他们难得的达到了高度的统一。结果虽然无法改变，但是进程可以尽量进行延缓。

        在陈牧将哲科思维的种子进行播种和关乎民生技术的应用方面，陛下则表示了赞同。这是他一直想做而不得的事情，现在有人替他做了，当然让他感觉很是满意。

        这也是为什么陈牧在政见上和陛下不合，但是依然深受其喜爱的原因。既然要爬到山顶的目标一致，那么从哪一侧上山就显得不是那么重要。

        从这一点上来说，两个来自后世脑子里装着深刻科学思维的人，在公元一世纪前叶的华夏大地上，就如同两只豪猪，在保持着一定的距离的基础上相互取暖和慰藉着对方。

        上雒侯陈岩松生子的消息很快传遍了常安，原本钟辛夷预想可能陈牧会因为替自己的亲自接生而成为像张敞替妻子画眉一样被众人嘲笑的对象，甚至遭到别人的弹劾，结果这样的局面并没有出现。

        这倒不是陈牧多么位高权重无人敢捋他的虎须，而是陛下用了一纸贬书堵住了那些多事之人的臭嘴。

        在陈牧喜获长子的第二天朝会上，就有人给陛下奏请按“失仪之罪”罢免陈牧的少府令，上奏之人就是上次参加会审陈牧的大司徒司直耿秉。

        此人出身贫寒，不依附任何一方，倒也算是陛下可以依靠的人之一，不然上次会审陛下也不会让其参与其中。

        此人对陈牧的不满和夏侯徵如出一辙，都是看不惯少府开设的货行钻了律法的空子售卖朝廷专营之物。此人与夏侯徵交往过密，对夏侯徵此次弹劾陈牧反遭去职罢官的结果甚是不满，虽然夏侯徵现在已经从廷尉的牢里放了出来，但是如此有才能的人赋闲在家而得不到重用完全是对祖宗江山社稷的不负责任和巨大的浪费。

        所以，他借着陈牧生活中的不端，以达到打击他的目的。其实他对陈牧还是颇为欣赏的，觉得年轻一代中最数此子才华横溢、手段灵活。但是他也是担心他如此小小年纪就位列九卿、封为侯爵，将来恐不能为太子所用，所以于公于私他都要灭一灭陈牧的锐气，磨一磨他的棱角。

        但是他没有想到的是，陛下在看完他的奏本之后，当着文武百官的面甩在了銮殿的地上。

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