陛下毫不客气的问耿秉道：“如昨夜是你耿秉之妻产子，你有能力救活你的妻儿，你是否会出手救之？”

        耿秉没想到陛下会问的如此尖锐，但是为了达到弹劾的目的，他梗着脖颈道：“为官者守仪本就是天职，失仪则不威，无威则不重，故臣不为也！”

        引得陛下大怒，骂道：“好个冷血狠毒的老顽固，为守什么狗屁的仪礼而置结发之妻与亲生骨肉性命于不顾，这样的人与禽兽有何区别！”

        “来人！将这个食古不化、残酷冷漠的老东西给我叉出去，即日打出常安，遣返原籍！”

        在太子绘声绘色讲完这发生在朝堂之事后，陈牧对陛下对自己的维护深怀感激。要知道这两汉治国，均以儒家六经为要。这其中的《礼经》是必不可缺的一项，多少才华卓越的官员就因为失礼而遭罢黜。

        所以后世有个叫周树人的文学家、思想家才说“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’”

        而陛下却是从人本出发，向这样虚伪的仪礼及守礼者进行了坚决的回击，则不得不说这是将陈牧宠信到天上去了。

        其实，陈牧并不知道陛下的心思，陛下只是觉得自己的学生及老友陈得升这孙子得得并不容易，并且陈牧也跟自己的子侄一样，这些个老顽固以什么失仪之罪找茬纯粹是鸡蛋里面挑骨头。

        陈牧如果知道陛下的想法竟是如此简单，估计他也会为自己的联想哑然了。

        当然，陛下释放如此善意也不是完全无的放矢，在他看来，陈牧还有一个更重要的任务要去完成，那就是征讨西南夷钩町国。

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