陈后儒来到这里的时候，喜好清净，不喜与俗人交涉，便自寻了这离村落最远的大庙驻留。

        这座庙宇格局极为宏阔，三进三出，殿分三栋，一主两副，而各自具足，陈后儒和风诺走进大庙，主殿和一个偏殿都已经倾塌，只有另一个偏殿，他和风诺就打算在这个偏殿住歇一晚。

        就在他们打扫这个偏殿的时候，竟然意外的让陈后儒发现一个玉简。

        这个玉简掩埋在偏殿石几旁边的一堆杂物之中，这种玉简，只是在修仙界用力记录功法诸事，不是凡俗世界庙宇所应有之物。

        陈后儒和风诺颇为奇怪，拿起了这个玉简一看，不看不得已，一看之后，陈后儒和风诺不由得有些惊诧莫名了，这个玉简，叫《灵穴指归》，是一个叫做隋道人用来记载关于灵穴一本书籍。

        在看完了这本《灵穴指归》以后，很多以前陈后儒和风诺关于灵根、修炼的知识，终于都得到了释疑，对于什么是灵根、为什么能修炼、修炼法诀的缘起等等，不再是以前盲人摸象、囫囵吞枣，而是有了基本的、详尽的认识。

        这本《灵穴指归》的内容，记录的就只是灵穴，这灵穴，其实就是这些功法都只是一个纳入灵气的通道。

        灵气纳入到人体里面，是需要有一定的通道的，《灵穴指归》指出，所有修士纳入灵气，都是通过人体的灵穴纳入的，修炼的功法，都只是打开通道吸入灵气的方式，功法不同，打开的通道数量也不同，这就体现在修炼的速度不同，这也是功法优劣的根本原因。

        《灵穴指归》上说，这人体的灵穴，分为阴、阳两脉，为任脉、为督脉，布于五脏六腑，为十二经络。

        这些修炼的法诀认为，人体的经脉最初都是闭塞的，而所谓修炼，就是将这些经脉打开，使之通达天地自然，接万物之灵，这个过程，俗称开窍。这些灵穴又分为单穴、双穴、奇穴，灵穴数量极多，共有七百二十个。这些灵穴有一百零八个要害穴，要害穴中，有七十二个致残穴，三十八个致死穴。

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