第五伦若再修一历法，该叫什么？《五德历》么？

        可到了近几年，桓谭才发现，第五伦对修历似乎不急，他更关心的，是隐藏在这些历法变动后的某种“自然规律”。

        “书云：帝尧乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”

        第五伦念出了这段话，所谓“敬授民时”，就是君主向万民颁布历法，以明四时更替有序。华夏自古以农事立国，上古先王“躬稼而有天下”，故而历法之于君主和万民有形而下与形而上两重意义。

        就形而下来论，君主颁行的“历法”即“农事之法”，就是为了指导万民进行农业生产。

        就形而上来说，君主颁行的“历法”关乎“政统之法”，既然以“天子”自命，代天牧民行化，如果连天道运行的四时伦序都不能掌握，如何昭示海内自己“受命于天”？

        但事实证明，天道运行和四时伦序，还真不是人能掌握控制的，时移世易，绝不是一句空话。

        “历代之所以改历，除了以上缘由外，还因为一件事。”

        第五伦伸出了食指：“旧历法不好用了。”

        过去的历法，多久了就会出现谬误，说好的某个节气会降温，应该做如何准备，谁料大寒潮提前几天就来了，将庄稼冻坏无数。

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