允夏作为君长的这支部族，主要是来自允姓山戎，与世居燕北的山戎部族有所不同的是，这一支从遥远的西方迁徙而来。

        也许在诸夏人的眼中，周王室曾经的西都丰镐，已经是遥不可及的存在了。尤其是在滨于东海的齐国郊野之民看来，不要说丰镐之地，就是西边距齐国没多远的卫国，也已经足够遥远。

        但允姓山戎的来源在部族的传说里扑朔迷离，最早的时候在部族的老人口中叫做‘渠搜’，据说这个地方即便在岐山以西出发，也仍有数千里的路程才能到达。

        允夏虽然很感到怀疑，但部族里的老人说的很详细。渠搜在称为‘舂山’和昆仑山以西的地方，从那里一直到舂山之东，同样有渠搜聚居的部族。

        之所以要迁徙，是因为在诸夏人常说的商汤灭夏以前，渠搜的公族就爆发了一场内乱，作为各部族君长的公族们为了争夺君位互相交兵，旷日持久，民不聊生。

        当时一些部族离开世居之地向西迁徙，允姓的这一支部族不愿向西，就向东远徙千里。他们曾经被称为猃狁，但由于不愿与周室年复一年地消耗战，于是继续向东，最终迁徙到燕北之地，融入到了山戎之中。

        允夏与作为一个戎狄君长的允戎不同，自出生以来就生长在诸夏地域，更希望自己能够成为一个夏人，他很喜欢听这些故事，也一向善待部族中的老人，这与部族里的传统大相径庭。

        而他的父亲允戎是个典型的戎狄君长，习惯用游牧民族的故例来进行统治。允戎之所以用夏给他命名，则是希望他像夏日之阳那样酷烈，这样才能用恐惧和威望控制部属。

        允戎不仅一次地告诫他，作为戎狄君长绝不能表现出‘软弱’。而在游牧部族里，善意在一定程度上就相当于软弱，君长一旦失去了部属的畏惧，距离身首异处也就不远了。

        允夏心里则不以为意，父亲口口声声说不能让部属看到君长的善意，自己却不是这么做的。那么自己在游牧部族的传统里难道就不是君长的部属吗？这种对于自己儿子的善意难道就不是另外一种‘软弱’吗？

        更像是个诸夏人的允夏并不知道，在游牧民族中，年老也是一种软弱，因为这代表他们已经失去了价值，大概这也是在严酷的生存环境中迫不得已的选择。

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