小国毓心思，岂能瞒得过丁永一。

        丁永一轻笑，轻抚孙子的头，目光深远地看着小国毓。书房之中，再次陷入长久的沉默。

        丁永一自己也清楚，让小国毓去吴家村私塾上学，并不是一个安枕无忧的好主意。但是，丁永一亦有自己的考量。无论德华书院，还是礼贤书院，学生大多是住校的。一想到小国毓，与洋人同吃同住，丁永一的心里就一阵翻腾。即便每天回家来住，他也不肯把自己的孙子，交给那些来自异国的洋人。

        这种固执，来自于丁永一深藏于心底的愤怒与骄傲。

        德国占领之后，市区内征地拆村，郊县外修建铁路。沿海渔村变成了新兴城市，经济高速发展，在巨大变化的背后，中国民众却付出血的代价。

        丁永一密切关注着青岛殖民地的一切变化。《德属胶州官报》改名为《青岛官报》之后，他依然挤出家用，在集市上找换钱的小贩兑4马克，去德国邮政局预定。每张报纸拿到手上，都要在书房之中仔细。丁永一清楚地记得，北墙书箱上那厚厚的一沓报纸中，一张《青岛官报》报道了“高密事件”。据德国方面统计的数字，中国方面死亡117人，伤107人。死者之中，二十多户全家被杀。而这，只是修筑胶济铁路过程中，一系列惨烈的流血事件之一。

        （▲《青岛官报》）

        德国靠武力推进模范殖民地的建设，遭遇了中国民众不屈不挠的抵抗。面对野蛮的武力镇压，却激发了普通中国人心中的爱国热情。加上义和团运动正如火如荼，许多青岛、胶州、即墨、高密等地老百姓自发进行抗德斗争，从而严重影响了德国在华利益的实现。中德两种文化之间的冲撞，变成了可怕的撕裂，使西方“文明使者”盼望的积极回应，变得遥远而艰难。

        来自中国普通民众的强烈敌意和对峙状态，产生了巨大的反作用力。青岛租借地的殖民者，发现这种对抗是没有优势的，政策也随之发生了微妙的变化。从武力占领，变成了向中国大规模地传播德国精神生活，企图将青岛建成德国的东亚文化中心。

        在中国，英美通过教会办学，对德国既有启示，也有一种竞争压力。在这种背景下，殖民者不得不采用各种措施，支持和鼓励教会在青岛开展教育，并采用财政拨款的形式，为教会学校提供部分经费。

        柏林信义会、天主教圣言会和德国同善会，是青岛势力最大的教会组织。这些教会在青岛建立了总堂，并在即墨、胶县等地广设支堂。仅柏林会，就办了不少德中讲习班和中小学，学生达几百人。无论是德国总督府与教会联合办的学校，还是德国人独立办学的书院，所设课程略有不同，但无一例外对德语教学均极为重视。

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