钱玄同（1887-1939）原名钱夏，五四前夕改名玄同，字德潜，号疑古、逸谷（后效古法将号缀于名前，称疑古玄同）。浙江湖州人。擅文史、文字、书法。【1904年与友共办《湖州白话报》，封面只写甲辰年不书光绪，并剪辫，以示不遵清朝。后赴日早稻田大学，结识章太炎、秋瑾等，翌年入同盟会。1908年始与鲁迅、黄侃等师从章太炎治音韵、训诂。1910年回国，任浙江省教育总署教育司视学。辛亥后到京，任北京高等师范国文讲师，后兼北大文字学教授（此后20余年间在北师大、北大授课，讲音韵学、说文研究、经学史略、先秦古书真伪等，并长期任系主任）。1917年入国语研究会（研究汉语选定标准以备教育界采用），并倡导革命，为五四运动揭幕人之一。后为《新青年》编辑，第4卷始用白话文出版（在他催促下鲁迅写了首篇白话文《狂人日记》）。他还发表《对刍议的反应》，反对用典：“凡用典者，无论工拙，皆为行文之疵病。”提出“之文，用典已为下乘……如有妄用典故，以表象语代事实者，尤为恶劣。”1919年任“国语统一筹备会”会员，促使教育部公布《国音字典》，次年发表《减省汉字笔画的提议》，提出：“对于汉字形体的改良，选取常用字三千左右，凡笔画繁复的都定一个较简单的写法。”主张减省笔画并阐明注音字母的合理性。在国音、京音问题上主张以社会上最占势力的普通话为根据，决不能以北京一隅的方言为准。1922年在国语统一筹备会上提出《减省现行汉字的笔画案》，并任“汉字省体委员会”委员。1925年创办《国语周刊》，起草了《第一批简字表》（建国后文字改革：简体汉字、推广普通话、推行《汉语拼音方案》他早就做了奠基工作，是文字改革的前驱。）1928年民国大学院正式公布“国语罗马字拼音方案”，任教育部国语统一筹备委员会常务委员。后任国音字母讲习所所长、《中国大辞典》总编纂。1934年又提出《搜采固有而较适用的简体字案》，再次起草了第一批简体字表（2300余字，翌年大学院公布了其中324字，这是历史上官方公布的第一批简化汉字）。此外他还倡导使用新式标点符号、阿拉伯数字、公元纪年法、汉字横行书写等。1939年逝（三子钱三强）。】他是新文化运动的倡导者，是五四运动的前驱，将仿桐城派或《文选》的古文确定为革命的对象，云：“欲使中国不亡，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本。”在语言文字学方面的主要贡献体现在：审定国音常用字汇（历时10年合计12220字）；创建以白话文编辑的教科书；起草《第一批简体字表》（计2300余字）；拟定国语罗马字拼音方案。他提出的课本、新闻字旁注音；文章加标点；用阿拉伯数字、公元纪年；书写改左行直下为右行横迤等，都是文化重大改革的首倡。对史学的贡献：反对“泥古、蔑古”，与顾颉刚推动古史辨运动，清理今古文之争的公案；对经学创见亦甚多，他有句名言：“考古务求其真，致用务求其适。”；还为中国语言学界培养了大批英才。其书早年同沈尹默杭州时即勤习，到北大后对北朝碑版、敦煌写经更进一步研习创作，故书风碑帖并参，功力深厚。虽提倡简体汉字，但书法中却常参以金石篆隶。故如何面对书法，五四成员们一方面提出“废灭汉文”的极端主张，一方面又对以汉字为依托的书法有一种发自内心的热衷与研习。可见他与胡适、傅斯年、鲁迅、沈尹默等不遗余力地提倡“汉字革命”同时，又在骨子里保留“顽固”的书法情结、古文化情节。这也是改革者自相矛盾而又很有意思的地方。
钱穆（1895-1990）字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。江苏无锡人。擅史学、书法。与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称“史学四大家”。【出生书香门第（吴越太祖钱镠之后，父为秀才，称钱基博叔父，钱钟书钱伟长又称他为叔父。）12岁父逝，母忍受孤苦不让其辍学。1911年任教无锡一小学，为教学生涯之始。1918年出版《论语文解》，后任教无锡第三师范、苏州中学等校。1928年妻殁儿殇兄亡，连遭三丧。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚荐为燕大国文讲师。后居北平八年，授课于燕大、北大、清华、北师大，与友人时相切磋（燕大曾议为校内建筑命名，接受他的观点，洋楼一律赋以国名，园中有一湖，竞相提名，皆不适，乃名之曰“未名湖”。）抗战时辗转入西南联大、武汉大学、四川大学、云南大学等校，撰写《国史大纲》，阐扬民族文化史观，被公推为中国通史最佳著作。1948年任无锡江南大学院院长。次年与江南大学唐君毅一起抛家赴穗，后再迁香港，出任亚洲文商学院院长。1950年与唐君毅等创办新亚书院，任校长。1960年应邀讲学于美国耶鲁，课余撰《论语新解》。后访英国牛津、剑桥，转法国、意大利，最后回港。1963年新亚书院、崇基学院、联合书院三校合并，他定校名为“香港中文大学”（以发扬中国文化、以中文为授课语言、第一任校长须华人为宗旨。）1967年应蒋介石之邀定居台北，任中国文化学院史学教授。次年任中央研究院院士，并迁居蒋所赠“素书楼”。后任台湾故宫博物院特聘研究员，不久因病双目失明。1986年讲最后一课，至此告别杏坛。1990年发生素书楼产权纠纷事件，愤然搬离，居杭州南路寓所，不久过世（1992年灵灰归葬苏州太湖之滨）。】他从江南乡村走出来，靠自学成为当时北大最著名的三教授之一，被中国学术界尊之为“一代宗师”。而最高的文凭仅为高中，是一个完全自修成才的旧学学者，一生以教育为业，又成功地创办香港中文大学，五代弟子冠盖云集，邓广铭、严耕望、余英时等皆出其门下。所著代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国思想史》、《宋明理学概述》等，晚年专致于讲学著述，赖夫人诵读整理出版，称为《晚学盲言》。书法，早年临池不辍，且全用工整小楷。前期字迹笔锋含蓄，点画腴润敦厚，柔中寓刚，字字不连、全以气韵贯通，字的大小、开合变化尤其灵逸。至于个性，尚未显突。中年后题的字，横画起笔喜作俯插重落，动作起点实际在笔迹前方较远处，整个笔画如楔子，成为他的标记。左竖或宝盖的左点收笔也时作出锋。按得下、提得起，粗细对比抑扬顿挫，和弘一大师墨迹正好相反，可见他挥笔的动作甩得开、势很强。结字开合的方式也不拘一格，个性遂渐确立。这也是骨子里“侠义气”的流露。但生平无心做书家，所留书作较少，多为手札、题签。因其心性刚健、自强，此对作字风格的影响最为关键，其书可称“随性所好，弘毅刚健”。
茹欲立(1883-1972)字卓亭，笔名大无畏、皮生。陕西三原人。擅书法。【1898年入泾阳崇实书院。1902年入三原宏道大学堂。后入于右任商州中学堂任教员。1905年获陕西官费留日学生，到东京入振武学校学军事，并加入同盟会。1908年与陕留日同学共创革命刊物《夏声》，以大无畏、皮生等笔名撰稿，力主民主革命，反对君主立宪。后被遣送回国，旋返陕。1911年光复西安后，任秦陇复汉军政府秘书长、总务府参政处负责人、北路防御招抚兼筹备财政使。民国后任众议院议员。袁世凯解散国会，被迫赴日。1915年回国参加护国运动，其后任陕西督军府顾问。1919年任陕西靖国军总参议。1927年被武汉国民政府任命为陕西省政府委员。不久宁汉合流，被撤换。次年于右任任国民政府审计院院长，邀其任副院长。1931年于就任监察院院长，出任审计部长。后弃职，愿卖字为生。抗战时，1938年应邀参加国民参政会，与周en来、林伯渠、邹韬奋等多有联系。1940年参加国民参政会会议，未听完蒋介石的闭幕词就愤然退出会场，言：“既不让自由讨论，那么还开会干什么?”当即离渝返陕。他为官清廉，从无私蓄，亦无府第，回三原后赁房而居，以卖字赚钱维持生计。此后国民政府任命他为晋陕监察区监察使、陕西省政府顾问，均拒。后常收听延安广播，欲赴延安，未遂。解放后，历任西北军政委员会委员，西北检察署副检察长等职。1972年逝。】其书法造诣颇高，精研汉书事例，喜临玩碑版。专攻魏碑，后攻楷书，功力深厚。其楷书以北碑为根基，参以欧书之韵、晋书之气，寓老辣于险劲之中，晚年更趋蕴藉含蓄，令人叹服。行书手札将颜书气度与魏楷力量有机地融合一起，并糅合赵子昂笔意，既遒劲有力，又开合有度，寄消散于朴拙之外。其草书动静相宜，率直而本真，是心性的自然流露，可分为三类：根植于章草进行创作是为第一类，融入王羲之和孙过庭笔意者是为第二类，第三类祖祧陆机《平复帖》，破笔意书，朴质高古。曾任全国政协委员，陕西省人大代表。
沈定一(1883-1928)本名宗传，字叔言、剑侯，号玄庐。浙江萧山人。擅诗文、书法。中国共产党最早党员之一。【出身书香门第（父沈受谦为同治七年进士）。1901年中秀才，后任云南广通县知事、武定知州、省会巡警总办。后因帮同盟会起义，被迫赴日，于东京加入同盟会。辛亥时参加上海起义，招收革命青年在沪创立“中华民国学生团”，任团长。1912年当选为浙江省议会议员。次年响应孙中山二次革命，倒袁失败后遭通缉，避居日本，后与刘大白等赴南洋新加坡等地。1916年回国当选第二届浙江省议会议长。其间兴办省立师范，普及教育。五四时在上海提倡白话文和革命。1920年与李汉俊、戴季陶等创办《星期评论》，宣传革命思想，介绍社会主义和世界劳工运动。并与陈du秀、李达在沪组建上海共产主义小组，是中共最早党员之一。1921年回乡发动萧绍农民运动，成立全国第一个农运组织“衙前农民协会”（自减田租并分钱财与贫农，独资创办村小，事迹刊于《新青年》，引起全国关注。该运动虽时间不长，但它揭开了中国现代农民革命斗争的序幕。）1923年参加“孙逸仙博士代表团”，同蒋介石等4人赴苏联考察，回国加入国民党。次年国民党一大上当选为中央候补执委。后回浙江组建国民党浙江省临时党部，还与陈望斗、林风眠、潘天寿等创办了浙江艺专，培养了大量书画人才。1925年参加中共第四次全代会，反对国共合作。后被中共开除党籍（一说是本人退党）。后于孙中山灵前召开的“西山会议”上和戴季陶、吴稚晖等主张“清共”。翌年“西山会议派”在上海组建国民党中央党部，任中央常务委员。四一二运动中任国民党中央农民运动委员会委员长、浙江省清党委员会常务委员、省反省院院长等职。查封革命团体，搜捕共产党员，还建立起专门关押中共的浙江省反省院，成为反共急先锋。后南京国民政府成立，他回萧山，在戴季陶、张静江等人支持下撰写《防共方案》。1928年8月赴莫干山晤戴季陶后，返途中遭枪杀（死因至今成谜，一说是蒋通过何应钦派人刺杀，戴、张等以国葬葬之。其墓本位于衙前凤凰山，墓碑为张静江手书，后被毁。】其人躯干修伟，双目有神，善饮酒且学问广博，声音洪亮，能言善辩，演讲极富说服力和煽动性。他与刘半农、刘大白等同是新文化运动早期民歌诗体的代表人物，强调新诗应向民歌民谣学习。新旧，都是很擅长的，诗文富于情感，下笔奔放横恣，热烈动人。此外还写得一手好字，其书学米南宫而加以变化，既有刚健之奇，又有婀娜之妙。当年杭州大王巷一饭庄曾悬有他的擘窠大字对联：“肚饥饭碗小，鱼美酒肠宽”。他是早期参与国民革命的著名政治家、教育家和国共两党的早期党员，被孙中山评为“浙江最有天赋之人”。
邵力子（1882-1967）初名景奎、凤寿，字仲辉，笔名力子（取《后汉书》：游子天所弃，力子天所富）。浙江绍兴人。擅书法、教育。【1902年中举（杭州乡试中因著有维新思想的《振兴实业论》）。1905年入上海震旦公学，后转复旦公学，结识于右任，遂成莫逆。翌年留学日本，入同盟会。不久回国与于右任等创办《神州日报》、《民立报》，宣传反清。1913年到复旦公学任教，后任科主任。次年与柳亚子发起南社，提倡革新，并加入中华革命党。1919年加入国民党。翌年与陈du秀等在上海发起马克思主义研究会，转为中共党员（以国民党员身份跨党参加）。1922年与于右任等创办上海大学，任副校长。1923年与沈定一、陈望道等中共元老申请退党。国民党一大时被选为中央候补执行委员，宣传新三民主义。后因领导五卅运动被通缉，赴广州，历任黄埔军校秘书长、政治部主任，公开共产党员身份。1926年任国民党中央监委，为北伐做了大量工作。1927年后历任国民党中央zhengzhi会议委员、中国公学校长、甘肃陕西省政府主席等职。他主张国共合作、停止内战。1936年参与发动西安事变，遭拘禁，后极力促成和平解决。次年任中央宣传部长，期间同中共代表团在庐山会谈，奠定国共第二次合作基础。抗战时支持中共在南京创办《新华日报》，批准出版《鲁迅全集》，准予《毛zd自传》发表。1940年任驻苏大使，两年后回国，任国民党参政会、宪法促进委员会秘书长。1945年参加重庆谈判，对签订《双十协定》起了积极作用，获“和平老人”称号。1947年任国民政府委员、国民大会筹委会委员等。1949年赴北平与中共代表团谈判，通过《国内和平协定》草案。和谈失败后与张治中等滞留北平。解放后，参加全国政协第一届会议，任常务委员，出席开国大典。后在全国人大、政协、文联等机构任常委。他力主节制生育、控制人口，更致力于第三次国共合作，争取和平解放台湾。1967年逝。】他是中共的创始人之一，国共合作的先驱，还是第一个提出计划生育的人（20年代就提出了控制人口的观点，后同为绍兴籍人口学家马寅初功不可没。）其书法，早年科举时即馆阁体功底深厚，且和于右任莫逆，时有切磋，如于的楷书《曾孟鸣碑》就是他撰文。但和于的草书纵横酣畅相比，他更多是行楷书，多了文人的雅致与严谨。平时前来求字的人不少，他从不拒绝。曾任全国政协常委、全国高官、民革中央常委、政务院政务委员。
舒同（1905-1998）字文藻，又名宜禄。江西东乡人。擅书法。中国书协的创始人、第一任主席。【5岁学书，14岁即有乡誉，被誉为神童、东乡才子。1926年任中共东乡县支部书记。四一二运动后被江西省政府通缉，辗转于武汉、上海、南京等地，一度以鬻字为生。1930年加入红军，后参加历次反围剿作战及长征。1935年抵达陕北后参加了多次战役。抗战间历任八路军总部秘书长、晋察冀军区政治部主任、中央jun委总政治部秘书长兼宣传部长。解放战争间参与组织了鲁南、淮海、渡江等战役。解放后，任中共华东局常委兼宣传部长、华东军政委员会委员。1981年参与创办中国书协。晚年主要从事书法创作。】早年曾系统地临过碑帖，师法颜柳、何绍基等。但他师古而不泥古，尊法而求新变，并取其精华，大胆尝试，逐渐形成自己书风，创立了舒体（就是从二王入手，以颜柳为本，取各家之长，使圆浑之劲，用藏锋之功，寓巧于拙，立七分半字体：既结体上楷行草篆隶五体各取一分，风格上颜柳各取一分，何绍基取半分，合称七分半。）他的书法宽博端庄，圆劲婉通，用笔老重，藏头护尾，点划润厚通畅，别具风格。毛zd曾赞其：“红军书法家、党内一枝笔。”曾任山东省高官，陕西省高官，解放军军事科学院副院长，中共zy顾问委员会委员。
孙墨佛（1884-1987）原名孙鹏南、孙巍，字云斋、尧天，号墨佛、眉园、天舌山人、剑门老人。山东莱阳人。擅书法。【自幼随刘大同（清末秀才，刘墉之后）学书法，后得王垿、康有为亲授。1902年入青岛赫兰大学。1908年入同盟会，为山东最早期会员，追随孙中山奔走革命。辛亥后入山东军官讲习所习军事，后赴大连秘密联络伐袁。1917年在护法运动中任海军司令部参议。1921年任孙中山大元帅府参军。1928年在河南省创建民权县，并任河南省政府秘书。1930年迁居北京，专事著述。先后纂成《书源》56卷，《孙中山先生年谱》16卷。后广泛结交各界人士，力主抗战。抗战后主张和平建国，反对内战。解放后，受聘为山东省人民政府秘书。1952年经周en来、董必武举荐任中央文史馆馆员兼民革中央团结委员会委员。1987年逝世，享年104岁。】毕生致力于书法和文史研究，书法真草隶篆四体皆能，造诣极深。初学魏碑，继临二王，旁及篆隶章草等。中年转习狂草，晚年专攻孙过庭《书谱》。对魏晋、六朝碑帖悉习钻研，集诸家之长，自成体系。时与南派书家苏局仙齐名，有“南苏北孙”之说。
谭延闿(1880-1930)字祖安、祖庵，号无畏、切斋，湖南茶陵人，生于浙江杭州。工楷书，尤擅颜体，有“近代颜书大家”之称。【出生书香门第（父谭钟麟，咸丰六年进士，官至两广总督，谥文勤。）5岁入私塾，11岁学诗文，翁同龢称之为奇才。1902年中举。1904年参加清末最后一次科举中会元（后殿试降为二等第三十五名，传慈禧因谭嗣同而不喜谭姓，点刘春霖为状元。）1911年武昌起义后任湖南参议院议长。次年任湖南都督，加入国民党。1915年袁称帝，谭延闿参与护国运动，袁死后，任湖南高官兼督军。1923年后任湖南高官兼湘军总司令。1928年任南京国民政府主席，后转行政院院长。1930年逝（民国政府为其举行国葬。他与陈三立、谭嗣同并称“湖湘三公子”，也是蒋介石和宋美龄的介绍人，女儿谭祥嫁陈诚。）】他是“民国四大书法家”（谭延闿的真、于右任的草、吴稚晖的篆、胡汉民的隶）之首，素有“南谭北于”之誉。南京中山陵碑亭上“中国国民党葬总理孙先生于此”两行巨大金字即为其手书。书法弱冠时学赵松雪、刘石庵，继而师法杨肇、翁同龢。30岁后专习颜体，参以钱南园笔法，以《麻姑仙坛记》为日课。他写颜字主张上不让下，左不让右。40岁后于古法帖无所不临，极纵肆之奇，生平书学至此乃大变。颜书自被米南宫批判后一直不被重视，宋元明三代不出颜体大家，清初是董其昌的天下，直到清中叶刘石庵、钱沣、何绍基、翁同龢等出，颜书才始得复兴。谭氏诗联、擘窠榜书、蝇头小楷均极精妙。作品兼有艺术和文物双重价值，民间所藏多集于湖南。
王云五（1888-1979）名鸿桢、字日祥、号岫庐，笔名出岫、之瑞。广东香山人。擅翻译、出版、书法。【幼时由长兄启蒙旧学（9岁时长兄过童子试后病逝，故其父让他弃科举之路）。后入五金店做学徒，又到夜校补英文。后入美国教会主办的守真书馆。1904年入同文馆修业，次年兼任该馆助教，得以斯宾塞、孟德斯鸠等西学著作。次年按揭购《大不列颠百科全书》（三年后付清书款时已通读一遍）。1906年于上海同文馆、中国公学等校教英文（胡适曾为学生）。1912年入国民党，任孙中山秘书，后蔡元培聘其任教育部专门司科长，负责起草大学令和专门学校令。后任《民主报》主编及北大英语教授。后辞教育部职，到上海从事编译，开始出版商生涯。五四后商务张元济等谋求适应时代潮流，邀胡适任所长，胡改荐他。1921年后任商务编译所副所长、所长（此后25年间他坚持“教育普及、学术独立”的方针，编译了《万有文库》等大型丛书，还引进国外管理，以平民化的出版视角、商业化的经营手段，带领书馆走向辉煌，又开办并复兴东方图书馆等，为文教事业作出大量贡献。）1925年发明了四角号码检字法，还运用“杜威十进分类法”（将人类知识分为记忆、想象、理性即历史、文艺、科学三大部分，并倒置排列，展开为10个大类）创立了“中外图书统一分类法”，为中国现代目录学的分类奠定了基础。1930年任商务印书馆总经理，后书馆遭日军轰炸，肩负起复兴重任（期间出版的《丛书集成》是古籍“丛书的丛书”，以宋元明清著名丛书一百部编成，他亲自主持，张元济复审。）抗战后投身政界，任国民参政会参政员，政协代表。1946年辞去商务总经理，任国民政府经济部部长，制宪国大代表。次年任行政院副院长，支持反共。1948年任行政院政务委员兼财政部部长（为挽救濒于崩溃的经济，提出币制改革，以金圆券代替法币，旋即失败，遭弹劾下台。）1949年赴台，任考试院、行政院副院长。1964年退休，重操文教事业。在台被誉为“博士之父”。1979年逝（逝世前还执笔为张元济的《涉园序跋集录》写跋文，为后人研究商务印书馆留下极其宝贵的史料。）曾说：“人生如斯，好像一次壮游。”他九十二年的壮游，在历史上留下无数足印。功过是非，自有后人评断。】在商务百年历程中，对其发展产生重大影响者，除德高望重的张元济外，就数他了。二人一前一后，分别代表了商务发展的不同时期。在他主持印书馆时所创行的各种文库就是以最低廉的价钱而使青年有机会博览群书，他曾说：“我以前没有钱买书看，希望现在好学的青年能够享受到随意读书的快乐。”还致力改革汉字检字法，借鉴电报密码的一些思路，把汉字笔划分为五类，横挑、直和直钩、撇、点捺、屈折，用数码进行编码成“四角号码检字法”。还于养生之道创“饮光锻炼术”（“勤用脑多走路”，每夜3时即起床写作，每写作50分钟即绕书房走10分钟，向凌晨时的大自然吸收太阳、空气、水这三宝。）其书出自二王，笔法娴熟，深得精髓。也擅行书创作。商务期间因稿件来往，留下诸多墨迹（曾有张婉拒胡适推荐学人的书店核单，上面潦潦数字却是几臻完美。）二王书法是变化之体，为什么要变？就是因为书写速度的需要。现在有人学二王，拿着捏着，很不自然。虽然外表看着是二王的东西，实质内里却是丫环的根底。
吴佩孚(1874-1939)字子玉，号玉帅。山东蓬莱人。擅书画、军事。【1890年父逝，与母相依为命。后到蓬莱水师营当兵。1896年中登州府秀才。次年赴京，以写春联卜卦为生。1904年日俄战争时参加日军谍报活动（曾被俄军俘获，逃归，被日军授勋。）1920年在直皖战争中击败皖系。1922年第一次直奉之战，任直军总司令，败张作霖12万人于山海关外，从此声名鹊起，晋授“孚威上将军”。1924年成为首次亮相美国《时代》周刊封面的中国人（被称为“Biggest man in a ”）。第二次直奉之战，任讨逆军总司令，后为奉军和冯玉祥国民军所败。1925年浙江督办孙传芳发动反奉战争，出任讨贼联军总司令。北伐时，在汀泗桥、贺胜桥连遭惨败，从此一蹶不振。1932年定居北平并受到张学良的优待，以种花养鸟、研究佛学安度晚年。倡办“救世新教会”自任教统。1939年11月被骨屑伤牙，牙医受日本土肥原贤二指使，将其杀害。（1940年国民政府举行追悼，蒋介石致祭并送挽联：“落日睹孤城，百折不回完壮志；大风思猛士，万方多难惜斯人。1946年国民政府为他举行国葬，葬于北平玉泉山，由李宗仁主祭。）】吴善用兵，富韬略，在军事生涯前期曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”名。其人格品德甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道。华北沦陷后愈显其晚节弥坚。生平有四不原则：不纳妾、不积金钱、不留洋、不走租界。爱读《春秋》嗜《易经》，还作有诗多首。书擅楷草书，绘画以墨竹、梅花为主。
吴闿生（1877-1950）字辟疆，号北江，人称北江先生。安徽桐城人。擅诗文、书法。是桐城派末代代表人物。【出生书香门第（清代大家吴汝纶之子）。早年曾任清廷度支部财政处总办，大使幕僚。民国后入总统府任秘书监。后留学日本。北洋政府时，任教育部次长、国务院参议。后主持河北莲池书院。1928年后任奉天萃升书院教授、北京古学院研究员。生平与郭风惠、齐白石往来甚密。】其为国学大师，龙门深藏，著述等身。曾将李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”句改为“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”。其书法宗颜、苏，浑厚含蓄，冲和自然。作为教育家，一生为国家培养出了许多杰出的人才，如齐燕铭、贺孔才、于省吾、潘伯鹰等均出其门下。
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