“具体来说是古代中国，我也只了解过一点点，你们中国古代不是也有什么大理寺、太仆寺、太常寺，光禄寺啊，鸿胪寺什么的，啊，还有什么院的，翰林院、理藩院、都察院，这些个管理机构不都是有的吗？”

        桃香说到这里易天燕才突然有一种“确实有这么一说”的感觉，日本最早是从唐朝时期开始向中国借鉴和学习的，之后也历经了各朝各代的不同文化的革新，虽然在中国确实已经没了这么一说了，可没想到中国在以前可是还有一个“徒弟”，将这些给记住了下来。

        “好，好像确实是有这么一回事啊。”易天燕尴尬地笑了一下，跟着桃香爬了一会儿坡，似乎已经能够看到建筑的影子了。

        “啊，我们到了。”

        “啊？这么快。”

        “对啊，因为神社本来就是修建在半山腰的啊。”

        “为什么修这么低啊。”

        “当然是为了方便人们的参拜了，修那么高也没什么用，而且难道不觉得那样子就连出行也很不方便吗？”

        “那，那到也是。”其实就鹿见山神社的位置对于易天燕而言根本就达不到山腰的高度，因为出了神社的鸟居再往下走百来不到的石阶就已经到街道之上了，这尼玛完全就是在山脚下了好吗？住在街道上左右的住户都可以互称是邻居了好吗？怕是上山借个萝卜都不会嫌路远的好吧。（注：鸟居是指神社中类似牌坊的附属建筑，相当于大门。）

        不过这倒是也怪不得易天燕，毕竟易天燕可是从小就在修建在山顶之上的灵修观那样采取避世的建筑环境中长大的，对于这样的建筑风格有那么点点的难以理解也是很正常的。看来阴阳家发展到现在果然还是会有许多的变化的，与道教这样积极追求避世的宁静而将建筑物修建在高高的山峰之上的做法是正好相反啊。

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