先撇开惠子的推断不论，但就从中国字这个概念开始，它的范围可远不只甲、金、篆、隶、楷、行，这几种文字体裁而已，这几种只单单是汉字的演化而已，自夏商建立以来，在苍茫起伏的中华大地上，孕育出过说不清的文明，只是有些文明犹如昙花一现，绽放短暂光芒之后，就迅速消失在历史的烟云里了，后人知道他们的存在，一方面依靠中华文明的历史记载，一方面是因为这些承载着文明的种子——文字。但你有没有想过，那些遗失在历史的长河中的文明，他们也曾开创自己的文化，孕育自己的文字，只是这其中，绝大多数都没有很好的保留下来，没有得以传承和留续下来而已，以中国最为有名的失落的国度古楼兰为例，假如说这个曾经存在过的文明也存在过一种属于自己的文化和文字，他们用这文字写作了这样一本书，那么当书还有幸能留存到现在，但作为书的载体，同为中国字的一种楼兰字却早已在这个世界上消失，那么这本书不就成了无人可解读的书了吗？而且这还只是一个例子，真正印在这本书上的，甚至有可能是一种从未被考古学家发现过，连文字本身的名字都早已无从考究了的字，那又该怎么办？如果真是这样，那不就彻底没了办法了吗？

        “不管是哪一种可能性，只要是用遗失的文字写做的书，都无一例外是同一种结果——无法解读，只是，一种专门存在且服务于道家和阴阳家的文字，这样的文字真的无迹可寻吗？”

        小剧场：

        卫风：今天依旧是科普剧场，今天给大家科普的内容，就是已经在中国遗失的六种“中国字”。

        易天燕：首先要讲的，是粟特文，历史上有名的叛徒安禄山，就是粟特人，第二种文字，则是吐火罗字，吐火罗人是最早定居天山南北的古代民族之一。

        卫风：我要讲的，是西夏文和突厥文，西夏建立之后，就开始了创立西夏文，是记录西夏党项族语言的文字，但只使用了100多年，而突厥就较为有名了，无需多做解释，只是有一点需要注意的是，突厥文其实是属于拼音文字。

        易天燕：最后两种就是契丹文和女真文，辽国建立不久，就创建了契丹文。，从创制到废止，前后共使用二、三百年，后来金太祖阿骨打命完颜希尹仿契丹字和汉字，颁行了女真文。

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