当然，除了对外渗透以外，对内的引进也正在进行。菲尔丁的那些自然没有多大的意义，但康德的星云假说，就显得截然不同，而且在1755年的时候，有一位来自法兰西的社会学巨匠的阖然离世，也让海宁充分的觉得他的作品或许应该更早的走进人们的视野当中。

        于是哪怕是在刚刚拉开序幕的北美殖民地，一本书封上写着《论法的精神》的书籍也被以最快的方式传阅起来。环球集团的其他实际控制区更是对此大加推崇，就连清朝那边也有一些人在私底下传阅和讨论。

        乾隆皇帝虽然对于文字出版这类事情看管的极其严格，但因为在战争当中需要借助环球集团的力量，所以对他们的奇谈怪论向来不加以认真核验。而且海贸在和他的交流当中，也曾经多次有意无意地向他说明，环球集团的那些个期刊概论有很多都意味着更加先进的实力。乾隆皇帝其实也知道这一点，从对方的装备就可以看得出来。所以他心中多多少少还有一些侥幸心理，认为放任某些环球集团的学术言论在大厅境内传播也并不一定是件坏事。

        但科学理论是科学理论，哲学理论是哲学理论，社会学理论对于封建王朝来说则干脆就是毒药。

        乾隆皇帝就这样不知不觉的喝了一瓶慢性毒药，而且毒药的制造商，法兰西的孟德斯鸠恐怕永远也不会想到，他的作品，竟然以完全不同于历史的方式进入了大清人民的视野。

        1755年的大清人民，又一次亲眼看到了皇帝的赫赫武功，大赛取得了胜利之后，她他们有意外的遭遇了背叛。

        可以想见的一点是，皇帝在来年必定会大发雷霆，新的战争必然会带来更加麻烦的事情。

        但这场战争对于华夏来说并非没有异议的，从海宁的角度来讲，清朝这个腐朽堕落的政权，有见于其仍然控制着神州大地的支配权，所以不得不视为文明的拓张工具。

        借鉴一段来自于21世纪的评价，那就是：乾隆皇帝派遣大军进入伊犁河流域之后数年间，整个西域渐次重归。之前历朝历代从未重视过的遥远的伊犁，居然改写了历史。

        今日中国的西北版图也就此奠定。

        法国历史学家勒内·格鲁塞在其经典著作《草原帝国》的结尾写道：

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