但这种套路，说白了，就是有点浅显了。

        举个例子，周炳先的这种解题思路，就有点像另一个时空中很多网文。

        第325章口惠而实不至？

        套路化，程式化，想要表达的东西浅显、苍白，虽然价值观还算正确，但翻来覆去都是被打压，然后歪嘴一笑，读者已经看得疲惫了。

        但反观周炳先改正后的破题，惟孝弟远于不仁，而为人之本可识矣。

        翻译过来就是：“唯有践行孝悌（孝敬父母、友爱兄弟）之道，方能远离不仁之举；由此即可认知到做人最根本的准则。”

        有人说了，这看起来还没之前那个好呢。

        错了。

        这么破题有个特点，将孝弟跟“仁德”拉上了关系。

        进而后文就容易阐发了。

        首先可以从“根除不仁”阐发：孝悌是仁德的根基，《论语》言“孝悌也者，其为仁之本与”（孝悌是仁的根本），通过孝悌的实践，可抑制人性中的自私与戾气，避免堕入不仁之境。

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