各个定居点设立了邮局，让各个定居点的居民，能够给广播台写信。居民们能在信中询问家中酱坛子，是到了哪一步出现问题，导致酱菜味道颜色和广播描述的不一样。

        而就是这么一点小的事情，瀚北都护府在每个月一次的基层人员交流中，特地根据回信去解决酱坛子的问题。即确保，每个定居点的酱坛子都能出酱！

        …艺术生在做作业…

        宣冲自家这边，秦天依也在搞酱坛子，秦天依由于做坏了几坛子酱菜，也开始给广播反馈。所以瀚北都护府内的广播从一开始的普通项目，由于权力图腾崇拜效应，让每个人家里都能出酱，升级成了重大的“政治任务”。

        秦天依是明事理，没有因为自己奏响的是“礼乐”，而回绝让手指沾染这样的“阳春水”。

        一个地区的“统合”的概念，不仅仅是在于帝国徽章这样的阳春白雪，更在于下里巴人的饭桌、衣服的缝缝补补。

        在第二红朝后，曲高和寡并不是一个褒义词。国风，大雅，小雅，涉及到的都是万民，而不是神庙中被守护的雅典娜。

        秦天依是在做“礼乐”工作，“礼乐”最为重要的是共情。而共情是依赖于”共同记忆“；

        这个共同记忆可以是开春时候“河水融化流淌”的声音，也可以是屋内开启“酱坛”的气味。

        …瀚北正在不战而获土…

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