内心的激情与怯懦，渴望与恐惧，再次激烈交锋。他在客厅里转了一圈又一圈，目光掠过那些中西合璧的陈设，掠过墙上父亲身着戎装的肖像，最终落在书橱一角那本自己刊印的、收录了早年诗作的集子上。那里面，曾有“男儿何不带吴钩”的豪情，如今却只剩下“江湖夜雨十年灯”的寥落。

        他颓然坐回沙发，拿起报纸又看了一遍。电文写得冠冕堂皇，但“毋徒袭其皮毛，毋竞腾其口说”一句，不知怎地，刺了他一下。自己这些年在京在沪，不正是“竞腾其口说”多于“实力讲求”吗？即便回京，又能做些什么实实在在的事呢？

        一股深重的无力感再次攫住了他的心灵。那刚刚燃起的火苗，在自我质疑的冷风中，忽明忽灭。

        四

        广州丁府，书房。

        丁惠康读电文的方式，与所有人都不一样。他没有激动，没有踱步，甚至没有太多表情变化。他只是将刊载电谕的报纸仔细看了一遍，然后从书架上取下一本厚厚的剪报册，将这一页小心地剪下来，贴在册中“戊戌年”的标签下。旁边，已经贴有关于“诏定国是”前后各种评论、官员反应的剪报，以及他自己用红笔做的简短批注。

        做完这些，他坐回书案前，铺开一张纸，开始逐条分析电文：

        “一、‘圣贤义理植其根本’——门面语，为减少阻力，不得不言。然与‘博采西学’并列，内在矛盾已显。新旧根本之争，恐贯穿始终。

        二、‘博采西学之切于时务者’——‘切于时务’四字是关键，亦是限制。何谓‘切’？由谁判定？恐最终流于军事、技术等‘用’的层面，而回避政体、法律等‘体’的变革。

        三、‘实力讲求’、‘毋竞腾其口说’——此点最切中时弊，亦最难。朝廷上下，惯于空谈、敷衍、揣摩上意。欲践行‘实力’二字，需有懂‘实力’之人，有鼓励‘实力’之制度，有承担‘实力’失败之魄力。目前未见。

        四、‘通经济变之才’——人才何来？现有科举士子，能通‘经济变’者几何？新式学堂甫创，远水难救近火。此乃最大瓶颈。”

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