“这几日，朕思量再三，打算免去爱卿锦衣卫之职，不再参与朝政，让你一心专注学术。只是这份担子同样不轻，望爱卿不要推辞。”

        汪阳明闻言大喜，连忙起身后退两步，撩起衣摆，恭恭敬敬地跪下，叩首道：“臣领旨谢恩！臣定当竭尽全力，不负陛下重托！”

        朱隶上前扶起他，笑道：“不必多礼。走，陪朕用膳，边吃边聊。”

        二人移步偏殿，内侍端上十几道精致的菜肴。

        朱隶问了许多关于欧洲的事情，从学术研究到日常生活，从风土人情到政治制度，问得细致入微。

        汪阳明一一作答，将自己在欧洲十八年的见闻娓娓道来。

        “受真义学院《仙理辑要》的影响和启发，如今的欧洲到处都在兴起研究仙理，越来越多人热衷于格物之道。”

        “从佛罗伦萨到巴黎，从伦敦到维也纳，几乎每一座城市都有学者在讨论真仙创造的自然法则。他们用实验验证理论，用数字推导规律，虽然许多结论还不成熟，但这种探索的精神非常可贵。”

        说到这里，汪阳明壮着胆，提出了自己眼中的大明当下最主要的问题：“如今的洛阳虽然不比欧洲任何一处差，但大明整体的学术氛围还很弱。这与识字人数的多少无关，欧洲的识字人数并不比大明高，关键在于认知的差距。”

        “当下大明国民多数抱有守成思想，对新事物的探索欲并不强烈。这种心态若不改变，格物之学很难真正扎根。”

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