而他们中的大部分，又很快就在功成名就后不久便忘了自己从前经受过的苦难，会变成不食人间烟火、高高在上的“官老爷”。

        那些夫人小姐们实际上的处境也会变得更加艰难严苛——自小就生活在无尽的规训中的人，是不会觉着那日子究竟有什么问题的。

        就像那些从生下来便被打上了“家生子”烙印的“奴才”们，他们从骨子里理所当然地便认为自己就应该一辈子伺候好他们的主子。

        这样的环境里，产生不出什么真正意义上的“革新”，它只会经年累月地积攒起前人留下的弊病。

        绝大多数的百姓尚需为了生计而不断奔波，官员们又很快会在一时的“天下太平”后而失去了从前的冲劲儿，变得胆小而保守——一个王朝会就这样自上坡路走入了下坡路，会就这样慢慢僵硬、固化，会就这样靠着偶然“开”出来的一两代明君而稍稍苟延残喘着多续上些性命……直至它彻底的积重难返，分崩离析。

        ——被另一个新的、暂时得了民心的王朝取代。

        而那个新的王朝，又会再吸取着前朝的遗留下来的教训，以获得一点点的、一点点的“进步”与“改变”。

        在她的记忆里，有史以来能产生自下而上的、有关思想的变革的时代，无外乎只有那么两种。

        一种是极端“饿”的战乱年代，另一种则是至少绝大多数人都不必再为了“活下去”而发愁的“饱”的年代。

        前者因为连最基础的生存都成了问题，于是人们被迫试着去探索出些新的、能令他们活下去，能结束面前这无尽动荡的方法。

        譬如春秋，譬如两晋，又譬如曾经她那个时代来临前的，那百年痛苦又挣扎的“近代”。

  The content is not finished, continue reading on the next page