第119章大辩经8

        格物致知，说简单点，那就是钻牛角尖，主动的，亲自去钻各种牛角尖。

        但是在这个时代，这个论调一拿出来，简直振聋发聩！

        在没人想清楚，到底要怎么明白天理的时候，方问这一句“钻牛角尖”，把每一个问题穷一遍，简直振聋发聩，震的这些人耳朵一阵嗡嗡直响。

        儒生们都不傻，他们不惧怕下力气，下苦力气，也不会觉得“钻牛角尖”听上去蠢，而是这种穷天理的方法，简直听的他们耳目一新。

        一个追求自己无所不知，十项全能的超级大基本功的方法论。

        这一听就高级啊！

        方问这个话一出口，在场之人几乎无不倒吸一口冷气，也就是秦朝人素养高了，否则要听取一片“握草”了。

        格物致知心学的争辩，“第一代人咋写的？”这个质问，还真不是方问发明的。

        南宋淳熙二年，鹅湖之会，心学发明人陆九渊（跟王阳明的不太一样），跟朱熹的大辩论上，一句话就给朱熹问死机了。

        “尧、舜之前有何书可读？”

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