其二，便是各个境界所呈现的不同异相，背后蕴含的修行意义。

        按书中记载，

        一境炼气者气息微弱，难察异象；二境筑基者神光内敛，周身灵气萦绕；三境金丹者，举手投足间可引动天地灵气，异象初显；四境元婴者，元神可离体，异象冲天，方圆百里皆能感知；五境元神者，更是能做到“神与道合”，异象不显于形，却能影响一方天地。

        江隐看得连连点头。

        他此前判断修为，全凭自身感知，并无系统的方法，如今有了这本书，日后再遇到其他修士，便能大致判断其境界高低，也能更好地规避风险。

        书中还提到，境界异相并非一成不变，有人刻意隐藏，有人则因功法特殊而异于常人，更有一些天生地养的异种生而神异，实力不可同境而语，需结合多方面综合判断，不可一概而论。

        这一点，倒与他对张怀恩的判断不谋而合。

        ——那老夫子看似平凡，实则神光潋滟，藏而不漏，显然是修为高深之辈。

        接下来便是《阆苑杂记》上下两册。

        江隐刚翻开上册，便被书中的内容勾起了兴趣。

        这本书不知出自何人之手，通篇都是对修行界各家各教风头人物的隐私揣测与花边新闻，读来颇有趣味。

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