遂亲诣燃灯所止，与对辩法义。遍历九天十地，论道凡九日十夜④，燃灯辞穷理屈，不复能言，世尊终胜之。

        译文：

        从前灵山有一位佛陀，尊号燃灯古佛，固守佛门旧法，违背文殊世尊的教法，逃遁到东方玄门之中，屡次破坏佛门革新的大业。当时文殊世尊刚刚执掌灵山大权，众位菩萨聚在一起商议对策，各自都有不同的主张。

        有人说：“应当派遣使者前往天庭，与天帝交涉，索要回燃灯，以此整肃佛门的纲纪。”

        有人说：“应该先安定内部，整顿治理三千佛界，等到根基稳固之后，再慢慢谋划后续的办法。”

        有人说：“凡是亲近依附燃灯的人，无论职位高低，全部都应当罢黜贬斥，以此断绝后患。”

        有人说：“燃灯是佛门的过去佛，地位尊贵、德行厚重，世尊应当用谦逊的言辞退让一步，与他和平相处，免得产生内部消耗。”

        文殊世尊全都没有采纳这些建议，说：“凡是要做大事，必须先分辨清楚：谁是我们的朋友，谁是我们的敌人。顺应大道而行，护佑众生、秉持新法的人，就是朋友；违逆大道而动，残害众生、败坏新法的人，就是敌人。”

        当时苏元还是下界的修行之人，听闻这件事后，坚定地拥护文殊世尊，没有第二种心思。后来苏元和金吒在西牛贺洲传法教化，偶然遇到了燃灯，和他辩论新旧佛法的义理，最终没能胜过他。二人回来后把这件事告诉了文殊世尊，世尊沉默了很久，说：“燃灯这个祸患，必须在当下解决，绝不能留给后世子孙。”

        于是世尊亲自前往燃灯居住的地方，和他辩论佛法。二人走遍九天十地，论道一共九天十夜，最终燃灯言尽词穷、道理亏缺，再也说不出话来，文殊世尊最终战胜了他。

        引注

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