接下来的几天，李瑾每日都来查看这少年。令人惊奇的是，在服用汤药、伤口每日用“酒精”和草药液清洗换药后，少年的高热竟真的慢慢退去，虽然人还很虚弱，但那条原本注定要失去的腿，虽然依旧肿胀，但颜色却在好转，流出的脓液也渐渐变得清亮。这几乎可以称得上是“奇迹”！

        消息不胫而走，很快传遍了整个营地。更多的人将信将疑地将重伤患送到医棚，希望得到“殿下亲传”的治疗。李瑾自然不可能亲力亲为，但他将陈医官和几位有悟性的学徒、护工召集起来，结合自己有限的知识和陈医官等传统郎中的丰富经验，总结出了一套针对外伤和常见热症的简易处理规程：包括伤口清洁消毒的步骤（沸水、盐水、酒精、特定草药煮水）、简单清创缝合的技巧、不同症状对应的基础方剂、以及最重要的——隔离、煮沸、暴晒、洗手等基础的卫生防疫观念。

        他开始在营地内强制推行更严格的卫生制度：划定专门的污物处理区，深挖坑掩埋；要求所有病患和护工尽可能佩戴口罩（用多层棉布简单缝制）；饮用水必须煮沸；接触病患或污物后必须用“药水”（稀释的草木灰水或草药水）洗手；伤病员的衣物、被褥要定期煮沸晾晒……这些措施，结合之前就推行的隔离和尸体处理，有效地遏制了瘟疫的再次爆发，普通伤患的死亡率也开始显著下降。

        但李瑾的眉头并没有舒展。他看着医棚里依旧拥挤的病患，看着陈医官等人疲惫不堪却依旧捉襟见肘的身影，看着营地外那数十万缺医少药、一旦生病就只能听天由命的灾民，一个更宏大、也更艰难的念头，在他心中越来越清晰，越来越迫切。

        长安，紫宸殿。

        “……同州大疫虽暂遏，然伤病者众，医药匮乏，民有疾而无处求医，有医而无力遍施。此非独同州一隅之患，实乃天下通病也！”

        李瑾的声音通过加急奏报，清晰地呈现在武则天和几位核心重臣面前。他详细描述了同州“医棚”的运作、取得的成效、面临的困境，以及他总结出的那套“战时医疗规程”。然后，笔锋一转，提出了一个石破天惊的建议：

        “……儿臣以为，经此大灾，可见民间疾疫，实为国之大患。每逢灾荒、战乱，死者非尽死于灾、死于兵，泰半死于后续之疫、之伤、之病。盖因医药不举，救治无门。传统医者，或隐于山林，或散于市井，师徒私相授受，良莠不齐，且多秘其方术，难以广济苍生。一旦遇大灾大疫，则杯水车薪，徒呼奈何。”

        “故儿臣斗胆进言，当借此灾后重建、百废待兴之机，于州县广设官立医馆，建立覆盖天下之医疗救助体系！”

        奏报中，他详细阐述了构想：

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