抵天竺那烂陀寺，戒贤法师讲《瑜伽师地论》。论至“时间品”，有疑：“过去心不可得，未来心不可得，现在心亦不可得，孰为光阴主体？”众争论不休。

        白马系于寺前菩提树下，树影随日移，然马影凝然不动。小沙弥觉异，报知戒贤。高僧出观，见马影中隐约有经卷翻动，字句竟是《时间品》未传之秘义。戒贤问玄奘：“此畜从何得？”师具告奇遇。

        是夜月圆，白马影投于讲经堂粉壁，竟现活动壁画：释迦于菩提树下成道，树下白象渐变为白马；白马奔驰，身后拖出长长光带，光带中可见阿育王建塔、法显渡海、达摩面壁……直至玄奘出长安。最后一帧，光带收束成环，环中映出那烂陀寺未来焚毁之景——众僧惊呼。

        白马开口，声震殿瓦：“过去未来，皆在当下一念。尔等执著时间相，恰如渴鹿逐阳焰。”戒贤默然良久，向白马顶礼：“尊者示现，破我寺千年窠臼。”遂将秘藏《时轮金刚续》原本赠玄奘，此经在中土早佚，独存天竺，亦白马前缘所致——原来三百年前，曾有汉僧骑白马携此经来天竺，留副本于寺中，其人其马，与玄奘及白马一般无二。

        第五回归途饮恨失故伴

        取得真经东归，渡信度河时遇飓风。经箱落水，白马纵身跃激流，以背托经卷，然自身被漩涡卷入。玄奘恸哭，忽见下游浮白光，奔视之，白马奄奄息，身侧多一玉石匣。启匣，内贮贝叶经，题《光阴不住品》，乃佛陀晚年对时间之终极开示，举世无二本。

        《白马光阴传》

        白马气若游丝：“我本光阴一缕魂，因法师宏愿暂聚形。今缘尽矣，将散归宙宇。匣中经，是我以千年记忆凝成，阅之可知时间本末。”玄奘泣问：“可能再会？”马目渐黯：“他日见白马过隙，即是我来探。”语毕身化虹光，冲天而去，空中留偈：

        “未曾驮经经自驮，

        非关过隙隙成河。

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