“请赐教。”

        “下愚念诀，不解嗤诤——此指道人少年事。彼七岁诵《道德》五千言，邻人笑其鹦鹉学舌。然夜半盗入其室，见童子对月诵经，月影移墙，经文倒映竟成星图。此‘诀’非文字，乃天象。”

        “中庸诵咒，思量甚要——中年访道，注《参同契》十易其稿。一日大雪封山，饥寒交迫，忽掷笔大笑。原来苦苦思量处，正是障道荆棘。此‘咒’非口诀，乃执念。”

        “上贤读术，春风含笑——晚年居终南，人传其得道。有樵夫见其崖巅读书，每翻一页，山花即开一丛。近观之，书中无字。此‘术’非方术，乃造化。”

        万里默然良久：“然则‘世说幼妇，新语知妙’何解？”

        郭老自怀中取残页，纸质与博物院藏卷相同。上录轶事：

        “大痴道人羽化前，指《虚心引》笑曰：‘后世得此画者，当知蔡中郎题曹娥碑意。’弟子问其详，不答，但书‘绝妙好辞’四字，焚之。火焰青紫色，三日乃熄。”

        《虚心引》

        万里如遭雷击。前日残卷中，苏挽云亦引“黄绢幼妇”典故。今大痴道人复提此谜。时空相隔三百年，谜题如环。

        “曹娥碑颂孝女，蔡邈题‘绝妙好辞’。”万里恍然，“道人莫非说，虚心之要，在……在孝？”

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