七月十二，刘宗周的文章在《京报》刊出，标题醒目：《新学与圣道——论格物致知之真义》。

        文章以通俗文言写成，开篇便道：“或问：今朝廷重工匠、尚科技，置圣贤书于何地？答曰：谬矣！《大学》八目，格物居首。今之格蒸汽、格机械、格火药，正是格物；以此富民强国，正是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！”

        文中列举江南见闻，将飞梭织机、蒸汽抽水、新式农具，皆归于“格物”之果；将工商繁荣、海疆安宁、民生改善，皆归于“致知”之效。最后结语：“故新学非背圣道，乃践行圣道；科技非弃仁义，乃实现仁义。望天下士人，开眼观实，勿闭门空谈。”

        文章刊出，朝野震动。国子监内，监生争相传阅；各府县学，教员组织研读。虽仍有保守者斥其“曲解圣道”，但更多年轻士子，眼中有了新光。

        黄道周私下对同僚叹：“刘公此文，如醍醐灌顶。我辈死守章句多年，竟不如老友三月考察之悟。”

        七月十四，下水典礼前夜。

        朱由检召徐光启、薄珏、郑芝龙（已抵京）、李振声等，做最后部署。

        “‘希望号’成军后，首要任务为何？”朱由检问。

        郑芝龙答：“臣以为，当巡弋东海，北至朝鲜，南至琉球，展示大明海军新貌。若遇荷兰船，可威慑；若遇倭寇，可清剿。”

        “不。”朱由检摇头，“首要任务是……运粮。”

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