蒋承梁一只手提着崇祯的后颈衣物，将他向天空上的缺口扔去，时间之沙与空间碎片在崇祯帝的带引下倒卷而回，在崇祯帝进入时间长河以后，那个被蒋承梁打出来的缺口也随之消失。

        一切归于平静，好像什么也没发生过一样，但目睹一切的王承恩跪伏在地上不敢起身，仙家手段不能直视。

        所以他没机会看到时间线改变而产生的世界修正，无边的的浪潮从天边席卷而来，所过之处事物竟是另一番模样，就像一场游戏结束场景更新一般。所有的物质在时间的力量下被拆解成物质最基础的粒子，但这种景象无论是高官富甲还是贫民乱军都宛若未闻，依旧是各干各的，直到变成一团不分你我的微粒后又瞬间重塑成全新的人或者物。

        此情此景壮丽异常，如果运用在电影中，做特效的费用每分钟百万美元都不算贵——可惜这种画面无法被常规手段记录，让蒋承梁大为可惜，不然留着以后当特效短片慢慢看也好。

        另一边，被蒋承梁扔进时间长河里的崇祯帝逆流而去，向着某个时间点溯回而上，但是普通人的目光只能看到前方，所以他看到了他那个时间节点以后的事情：

        他以身殉国自缢而死，但高官豪商非但没学着故宋末期崖山十万军民忠臣投海自尽，反而大张旗鼓地恭贺新主；边关蛮清以平西王之位招降，老爹被李自成砍了的大将吴三桂二话不说，立即剃了个金钱鼠尾，俯首称臣了；

        崇祯帝只在书本上见过、听过“尸骨成山”这个词，但是这种场面在神州沦陷之后真实发生了，一城百万居民十不存一，为了防止瘟疫，被杀的大明子民的尸首均被焚烧，骨灰都在城外堆积成一座山；大明西北八家富商利用茶马互市，长期为后金鞑子输送茶叶、食盐、粮食乃至刀剑铠甲，让他们在苟延残喘的同时能够发展壮大，后来蛮夷立国特封其为‘八大蝗商’……原本崇祯认为星君（蒋承梁）未免太过夸大其词，没想到那还是美化过的场面。

        大明亡国七十年之后，也就是包衣奴才鼓吹出来的“地瓜盛世”，国库税收的小数点往后挪上一位才赶得上自己在位时期——不要问崇祯皇帝怎么知道小数点的，获得超出本身见识面的知识量是穿越者的必备技能。

        还有大明藩王侵占财产，为国家财政带去严重经济负担的，一家一姓不过万人，满洲八旗子弟何止百万，那群人可是吃铁杆庄稼的！但是包衣奴才们为了他们主子的美名，愣生生将脏水往他朱家身上泼，连‘少聪颖，敏于政事’的天启皇帝都能被他们黑成木匠皇帝——没办法，历史都是他们这群人写的，该怎么黑就怎么黑。

        哟，错了，他们当不成奴才，只能称‘臣’，这帮“水太凉，头皮甚痒”投降过去的没骨头货对方看不上。

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