师傅闻言，面色缓和了些，点点头道：“哦，如此最好，你要是违反了门规与三清戒律，修怪为兄不讲情面——清理门户！”

        师叔笑着嗔怪道：“师兄，您别动不动就要清理门户，就好像师弟我是个恶人是的！叫外人见了笑话！这次我与司马帮主是受托林寺的活佛得亲赞步的邀请，到托林寺帮忙的。”

        师傅知道德亲活佛，他问师叔：“我们门派与西藏密宗佛教素无往来，得亲赞步活佛怎么突然想起请我们帮忙呢？不知他们遇到了什么样的麻烦？”

        师叔道：“我与得亲活佛有过一面之缘，而司马帮主确是得亲活佛的老朋友了，我又与司马帮主是莫逆之交，得亲活佛有难处，我作为修道之人，不能看着不管。在一个，也是为帮司马帮主的忙。”

        师傅问师叔：“但不知德亲赞布活佛有什么为难之事？”

        师叔道：“这还得从唐代西藏的吐蕃王朝与古格王朝的兴衰讲起——”

        古格王朝是吐蕃王朝覆灭后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在公元九世纪末叶与十世纪出，率领亲随前往阿里建立起来的新政权。

        最后的吐蕃王朝因频繁的战争，削弱了吐蕃的国力。在吐蕃与唐朝的战争中，吐蕃屡屡失利，吐蕃军曾多次遭到的重创，进入9世纪以后，吐蕃开始由盛转衰，不能再向外扩张。

        起初，由于唐蕃双方都想扩大自己的权势，而且边将也想从战争中获取功名，扩大自己的疆域，吐蕃与大唐战事遂起。

        吐蕃北面与突骑施联合，东南与云南的南诏联合，合兵对大唐造成了巨大的威胁。战争爆发后，吐蕃军与两个盟友突骑施、南诏并未淘到大唐的便宜。

        约在天宝12年（754年）担任吐蕃大论的末东则布与朗迈色等作乱，吐蕃赞普赤德祖赞被害。到天宝13年（755年）吐蕃王朝平定了叛乱，年仅十三岁的赤松德赞继赞普位。

        在赤松德赞在位期间，吐蕃王朝的辖地大大扩张，东面与大唐大体上以陇山为界，还进到宝鸡，威胁长安，北到宁夏贺兰山与回纥相接，南面以南诏为属国，西面尽有安西——

        吐蕃的传统宗教信仰原是苯教，其中早巳融入了许多自身生长的原始巫教因素，又崇拜自然神灵，有专业巫师。这些自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜，以及占卜、禁忌、巫术、血祭等都是藏土原来流行的原始巫教重要的特征。

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