顾彬眼珠子一瞪，说：“着什么急？不趁着现在把话说清楚了，难道还要等战斗的时候再说嘛？那到时候还能来得及吗？”

        老孟一窒，只好闭口不言。老孟这一不说话了，别人也只好都停下脚步，重新竖起耳朵来继续倾听顾彬的唠叨。至于他们会不会一个耳朵进，一个耳朵出这就很难说了，毕竟所有人都会有这么一个陋习，那就是只要危险没有来临，就不会去担心那些危险。

        哪怕这些危险就已经是近在咫尺，只要还没发生在自己身上，那就不去管，该怎么快乐就怎么快乐。该怎么生活就怎么生活。而如果有人想要让大家有这种忧患意识，那么这个人还很有可能被别人认定为异端邪说，从此被所有的人隔离。

        其实不光人类有这种情况，就是自然界中的其他生物，主要是动物也都有这种情况。所以我们称之为，事发前冷漠综合症。

        何为事发前冷漠症呢？顾名思义就是在事情发生在自己身上前，自觉选择冷漠对待的一种态度。

        这种态度基本上也可以称之为是人类自觉寻找安逸的一个过程。毕竟动荡太心烦，突发太不安，所以人们都会自觉的寻找安逸。正所谓世间万物好，都不及安逸半分高啊。

        所以对于这方面的追求，所有的人都会产生这种事发前冷漠综合症。而这种症状基本上是无解的，每一个人基本上从出生就会带着，一直到自己生命结束的时候才会终止。

        所以人们才会发明出关于这个症状的很多的名词，譬如有这管我什么事？这会对我造成什么影响？这没你说的那么恐怖吧？他死不死的与我有什么相干？等等等等。

        反正就是这个事情没发生到自己的身上，那就没必要去应对。

        这就好像当年的鲁迅先生严重批判的那种人一样了，日本和俄国这两个帝国主义列强国家在中国的东北展开大战。

        而当时当政的满清鞑子政府，竟然无视这两个列强是在自己的国土上进行着战争。也更加不去在乎，那些无辜被牺牲的又会不会是自己的同胞，自己的子民。

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