“哦是听说过，都说龙性奇淫，跟很多动物都有一腿，子孙满天下，怎么了？”我一时没反应过来。

        他瞪了我一下继续讲道：“龙生九子的这个“九”也就是个虚数并不表示龙只有九子，只不过古人以九为满、比九为吉、奉九为尊而已。照片上的物件表面虽然浑浊不清，但依稀看得出所画图案就是龙的其中一子神兽赑屃。相传此神兽在龙子中排第六，平日里喜欢背着三山五岳到处作乱，夏禹治水时期被夏禹收服。此神兽曾为治水立下过汗马功劳，夏禹将其丰功伟绩刻于一座通天的巨大石碑之上让其驮负，所以古有石碑大多由他背起之说，属神祥吉兽。照片里这物件的外形、轮廓和千年岁月沉淀下的色泽来看肯定就是赑屃鼎，只是单单通过两张照片还无法看出这东西的真伪。”

        我像听故事一样傻呼呼的只管点头。

        老顺捻了捻烟头上的灰烬继续说道：“鼎这东西在周时期的意义和用途非常广泛，大到象征一个王朝的威严主权、中到周时期璀璨文化的诠释、小到宴会时贵族们餐桌上的器具，真是无一不有所体现。赑屃鼎就是周时期贵族们饮宴时所使用的器具，它是“周礼”贵族间划分等级制度的其中一项。周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎可享牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干；诸侯七鼎可享牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉；卿大夫五鼎可享羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚；士三鼎只有乳猪、干鱼、干肉。赑屃鼎就是专门盛其中一种食物“牲肚”所用的。其它八种食物也都分别用此类鼎，作为盛用器具。与赑屃鼎相比，外形都差不多，只是正面图案不一样，分别对应着龙的九子，同样也用来区分不同食物。”

        “哦”听到这我长吁一声：“原来也就是个吃饭用的破碗啊。”

        “哼哼！”老顺扬起嘴角笑了笑：“这破碗在当今换一套皇城根下的四合院之后还够你狠作上几辈子的，不过话说回来这东西绝对算得上国宝级文物，若真敢变现，枪毙是没跑了。”

        他知道我担心麟涧，见我有些发呆便拍了拍我肩膀：“别想了，明天麟涧过来不就什么都知道了吗，那小子不沾毛比猴都精，我将利害关系与他告知，他自会权衡利弊。”

        我耸着肩笑了笑，对眼前人的信赖感是很难用语言形容的。

        我俩又聊了很久，基本都是天南地北的乱侃，一会是老顺往年参与家族经营时的奇闻趣事，一会又聊到了我最近那次特别委托。

        话说一位重量级富豪，委托我带回他在尼日利亚搞摄影的儿子。这一趟凶险自是不用多说，当地复杂的国情差点把我永远的留在那。回国途中，这哥们跟我侃了一路在我看来极其幼稚的人生价值观和豪言壮语，我还必须热血沸腾的配合着他的演讲，想来也可能是咱的觉悟太低了。

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