“兄台从了末业，便难以出仕报效国家，真是可惜了”张煌言闻言大摆脑袋。

        说经商是末业，张煌言并没有侮辱人的意思。士农工商，商人在“民”，确属末业。这在江南商贾如林的重商环境依然如此。大户缙绅之家多有经商，但一般托名于子侄或奴仆，少有自己亲为的。因为沾了商业，自己的仕途会受影响。

        这个小东林有趣邱子贡正要发问反诘，主座的胖大和尚已经哈哈大笑起来。

        张煌言被人嘲笑，顿时怒了，腾地站起来。

        “你这和尚，忒是无礼先是不准我进寺，这会儿又无端嘲笑于我我昨夜宿醉，身沾了酒气。佛门清净，不准进寺，尚可自圆其说；如今我与邱相公说话，干尔何事”

        胖大和尚修为老道，并未生气。他笑问张煌言道：“施主可知山下灵隐寺，出了个何许人物？”

        “济公和尚呗杭州人士，谁人不知？”张煌言自恃才气，对胖大和尚的问题不屑一顾。

        “济公和尚人称‘济颠’。他曾笑对寺众曰：人笑我疯颠，我笑他人看不穿”

        胖大和尚佛偈念完，起身合十道：“邱施主定然要与这位张施主深谈，贫僧不便打扰，这告辞了”说完，披了袈裟离去了。

        这位大师倒是高人邱子贡想，他轻轻一句话，既骂了张煌言，又骂了灵隐寺的秃驴，都是些看不穿的肉眼凡胎。灵隐寺的秃驴是看不穿银子，而小东林张煌言是看不穿功名，也看不穿自己的身份。那大师又是如何知道自己想与张秀才深谈的呢？

        邱子贡想不透。

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