帝喾道：“请教仙师，何谓老而尸解？”

        宁封子道：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。人所以为人，乃精气神托于肉体焉。

        然肉体为俗物，非能久而不坏。譬如一项用器，用久必弊，勉强修补，终属无益，此自然之理。

        是故，仙家注重服食导引，以维持衰老之躯，尤注重脱胎换骨，以重创新造之躯。尸解便是脱胎换骨，重创新造躯体也。”

        帝喾闻听，仍为迷惑。

        宁封子见状，释道：“尸解，乃死而更生之法，解形托象，如蛇蜕蝉飞一般。如此说，圣君可明？

        譬如赤松子，圣君是见过的，观其神气，可否为长生之态？然其身体已更新了几番矣。

        即便如贫道，圣君看来，岂非亦是长生不老也，然贫道，却也是死过多次的了。”

        闻听至此，帝喾似有所明，不禁点头道：“果然是仙家妙法！”

        宁封子道：“解化之道，却有万途。或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解，乃至水火荡炼，经千载而复生，兵杖伤残，断四肢而犹活。凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀，或剑，或竹，或杖，及水火兵刃之解。”

        帝喾点头。

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