与兰为居，仿若与善人为居；与兰为邻，仿若与君子为邻。人为万物之灵，兰为百花之英，实无愧也。”

        闻听于此，金道华不禁欣然：“难得帝君亦如此赞赏，兰素有空谷佳人、花中君子之誉，是为正气所宗，不然，仁人志士，何钦慕如此也。”

        此时，一众人等亦议论开来，纷纷道：“闻君上与先生之言，我等受益匪浅，若说来，兰香草独茂，当为王者之香，或称为国香了。”

        金道华摆手道：“不可。果若如此，却相悖了。因兰之可爱，并不在其香。其明明是隐君子之风，偏要说其王者，未免背道而驰，拟不于伦了。”

        帝尧听闻，不禁暗暗钦佩金道华之见解。

        适羲叔又问道：“素闻兰心蕙质，世人将兰蕙并称，请教先生，二者有何区别焉？”

        金道华道：“兰，香草也；蕙，薰草也。二者几近同种，蕙为兰之属也，形态略有区别。一干一花而香有余者，兰也；一干数花而香不足者，蕙也。

        兰蕙，皆生于灌丛杂草间，挺拔出架，错落有致，其历霜经寒，顶风傲雪，千百年来，生生不息，叶茂花繁，内芳外秀，品质明丽，圣洁高雅，风骨清高，气度不凡，故‘兰有君子之风，蕙有大夫之概’之誉。

        此二者也，观之朴实无华，见之幽香脱俗，闻之沁人心腑，品之神清气爽，以草为伴，以树为邻，相依相存，与邻为伴，与邻为善，和平相处，和谐共生，其气度，其神韵，可谓我中华之魂了！”

        众人闻听，不由点头，便又论起兰之种类与种植之法。

        金道华见状，端出一简，呈于帝尧道：“此为小民所书，有关兰草的知识，俱在其内，请帝君赏鉴。”

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