是碑，因文体苍古难辨，若可解，若不可解，难以破译，扑朔迷离，却也被古今称颂，因而，在后世中，被摹刻于多处。

        历代有识之士，曾潜心研究，其中，以明代杨慎的释文，广被公认，其推出的释文是：

        承帝曰：“咨！翼辅佐卿，洲诸舆登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。”

        久旅忘家，宿岳麓庭，智营形折，心罔弗辰，往求平定，泰衡华岳，宗疏事裒，劳余神禋，郁塞昏徙，南渎衍亨。

        衣制食备，万国其宁。窜舞永奔

        其意大致是说：

        上承帝尧之宣：“左右辅弼大臣，今洪水泱泱，田地被淹，高丘成岛，外出巡察，尽是飞禽走兽的足迹与巢穴，五谷却不丰登，天下堪忧，是而，所有的臣工，皆应参与到洪水的治理中去，同心协力的治理洪水。商讨治水的方案，要合乎规律，不要再犯以前的错误。”

        大禹接受了帝尧的任命后，出发治水。

        为了治水，大禹征调了全国的人力、物力，迁徙不定，长期露宿野外。他接受了前时治水失败的教训，制订了符合客观实际的施治方案，排除一切险阻，加以完成。

        施治中，大禹大智大勇，不畏艰难险阻，在华、泰、衡、恒四岳，及长江、大河两畔，疏通了诸多的河流，并沿岸筑堤，让人们不再因水患迁徙，而安居乐业，食有余粮，享受了太平。

        水患平定后，百姓衣食具备，诸侯万国安宁。飞禽走兽逃窜了，人世得以歌舞升平。

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