Richard想了想，点点头，“你说的这些的确都是现实。不过听你说起理念化，我现在又想起一位哲学教授曾经在课堂上重点提及的一段相关内容。他说我们凭借感官所经历到的一切，都是抽象存在的理念之显现和体验。我们所感觉到的一切，只有暂时的真实性，它们会产生，也一定会消亡。

        当时他这样的言论一出，立即引起了同学们的反驳和争议。哲学课本来就是一门容易把人整得晕头转向的科目，但是那位教授在传授这段内容时很有一套，最后他举例用三角形理念来诠释清楚我们的大脑中先天就具有‘理念化’。”

        “三角形理念？什么意思？”David感兴趣地问道。

        “三角形是他举的一个例子。他说画在沙子上，纸上，墙上等任何地方的三角形都可以抹去，可是，三角形的形状理念却不会受时间、空间的限制而消亡。比如我们站在一座独立的山峰前，会看到三角形；再比如每个人的大脑中，都有一个完美三角形的形状，且不尽相同。”

        “所以了？”David听着听着开始有点听不明白了，“这所谓的理念化和我们在讨论的爱情话题又有什么关系？”

        Richard看了看David，“所以，当我们把爱情当作一种物质来看待，认为爱情是深情对视，是软语温存或是亲吻拥抱，是通过感官而感觉到的，那它总有消亡的一天。而真正的爱情，作为一种精神上的永恒，它存在于我们的理念世界中，而且，爱的对象只有一个，非他莫属。只是命运多舛，有的人要经历很多个爱人才能遇到；有的人终其一生也遇不到；有的人却用一次机会遇到了并能获得……”

        David沉思了一会，“也许这就是为什么有的人明明结了婚，找到了伴侣，却仍然觉得孤独……对了，那你刚才提到的马车比喻，灵魂里的两匹马和驭手，你觉得会不会就是完善我们精神理念的重要条件？”

        “我也在想这个问题，如果灵魂的驭手驾驭不了那匹劣马，说明他的精神理念是沉溺于爱欲之中的，那样得来的爱情必定消亡得快，也容易喜新厌旧；反之，如果驭手够强悍，能驯服劣马，他的精神理念是健康的，是接近至善至美的状态的，因此，他最终总会遇到并拥有美好的爱情……”

        David边听边笑了起来，“我还是比较接受这样的理念化概念，毕竟比典故古籍里的节制要人性得多。一想到若是不能触碰自己的爱人，那种煎熬简直让人生不如死。”

        “嗯，我也赞成你的观点，爱情的确离不开爱欲的滋养。”Richard点点头，如释重负般摊开双手指向桌子上并列摆着的杯子，“你看这两杯，一杯是纯黑咖啡，里面只有爱情，它让你尝尽人间苦涩，同时回味无穷；另一杯是牛奶加咖啡，丝丝缕缕的白色香醇在黑色液体里打着漩，慢慢交融，不分彼此，就像爱欲和爱情，相依相生，长久缠绵，凝成那一味再也化不开的芬芳，滋润着我们的生活。”

        David端起桌上的杯子，看了看Richard脸上轻松的表情，然后低头喝了一口咖啡，问道：“你现在是不是正在进行着你的柏拉图式爱情？”

        Richard听了笑了笑，“我一直都很满足于和她的精神交会。”Richard说着又回想起今晚两人在礼堂里合奏的那首小夜曲。

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