第87章大衍神针

        在中原大地上，除了有道家修士的存在之外，同样还有佛教的修士。

        有别于道教修士，佛教修士的修炼方式和道教有本质的区别，现在普遍观点是佛即是道，实际上佛不是道，道也不是佛，硬要说的话，佛是个锤子道。

        在正统佛教修士的眼中，其实对道教那一套是根本不屑一顾的，道教修士讲究一个天人合一，即人法地地法天，道法自然的核心思想，所以想要成仙，办法很简单，便是嗑药。

        只要水银吃的够多，那早晚有一天会成仙，甚至别说成仙，连成宇宙主宰也没问题。

        而佛教修士却根本不兴嗑药，佛教修士很纯粹，不讲究道教那一套花里胡哨但没什么卵用的东西，佛教讲的就是一个，身体力行，简而言之便是背书。

        只要你肯背书，那早晚有一天你会成佛，跳出三界外不在五行中，那更是简简单单的事情。

        所以，在佛教文化之中，但凡你说几句佛号，便是功德无量，杀个把人，只要念一句动次打次动次打次，苍茫的天涯——不对，是念一句阿弥陀佛，那你老大弥陀直接就会去找阎王爷拼命。

        在这种情况下，佛教的信徒实际上也曾经怀疑过佛学的真伪，所以，在吐蕃时期，曾经在圣城布达拉市，闹的轰轰烈烈的渐顿之争便是因为这一点而彻底的爆发。

        渐门和顿门的弟子各执一词，顿门弟子认为，背书成不了佛，是不是成佛是跟个人素质有关，假设一个人明心见性，那么就算不背书，也能瞬间顿悟成佛。

        而渐门弟子认为，你不日日夜夜坚持背书，怎么可能成佛？成佛是通过不断累积才有质变，如果没有累积，那世间就不可能存在任何一个佛。

        这场佛学辩论曾经在雪域高原上闹了很长一段时间，最后以顿门的败北而结束，而这两个门派争执的焦点其实说白了，就是你如果想要成佛，只放一个屁不行，你必须要放一个连环屁，只有放连环屁你才有机会成佛。

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