而这一点，也是道教最看不起佛教的地方，认为所有佛门弟子都是在自欺欺人。

        但是，道教的嗑药行为在佛教看来，也等于是在自欺欺人，毕竟水银这东西，谁都知道有毒，古代人又不傻，以为自己按照独门比例炼制的水银吃下去就能成仙？

        要这么简单就能成仙的话，那四海之内岂不人人都是仙人了？

        而正是因为对彼此修炼方式不屑一顾的原因，所以两个教派从根本上就存在了很大分歧，即便是达摩祖师将佛学本土化，引入了道法自然的概念，宣称色即是空空即是色，一切法相皆来源于六识的邪见的理论，道教仍然没把佛教放在眼里。

        这一点，也造成了即使经过了千百年，道教和佛教也仍旧是两个平起平坐的独立教派，而若是有人胆敢在道教高人面前说什么佛即是道的话，小心这高人飞起一脚踹你裤裆里。

        而在佛教的文化之中，除了有传统大小二乘之外，根据佛学差异性的不同也存在了很多个门派的分类，比方说禅宗和这些门派暂且不谈，先说那佛教之中分裂最严重的密宗和显宗。

        密宗修的据说是正法，是释迦摩尼亲自传授的法，法之中有金刚力存在，非上师亲授凡人根本不允许学习，而显宗修的乃是显法，是被后来人加工过的佛法。

        这两个宗门，密宗向来以佛门正统自居，根本不会把显宗弟子放在眼里，而现代人大多数也只相信密宗，根本不相信显宗。

        实际上，你只要稍微读一点佛经，你就会明白，佛法从无密显之分，法就是法，不是法就不是法，还分什么显密？要佛法也分了显密，那释迦摩尼说色即是空的时候，为何不分真色和假色？

        当然，尽管佛法从理论上来说，根本不存在显密之分，但受制于世俗权力的影响，别说显密佛法了，给你整出个床笫佛法你也休要奇怪，何况这种佛法并非没有，什么欢喜禅不就是这种佛法的中流砥柱吗？

        而佛法的显密既然已经有了分裂，就算方远明知道这是佛教在自欺欺人，也根本无能为力，毕竟他不可能把这两个派别糅合到一起，甚至作为一个中医，要不是在西医的围攻下，东南亚的中医和华夏中医也根本不存在整合一说。

        人，永远是屁股决定思维，当有一天，天下冒出一个能横扫显密二派佛法的新教出来，显密二派也迟早会融合到一起，而这件事，也根本不需要方远去插手。

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