g的“民主和科学”，就试图使它成为主体的指导思想，在此情况下，就像一般人所说的那样，“民主和科学便没有生存的空间，大家都在诵经，都在祭孔，民主的观念便不会深入人心”。

        要达到这个目的，并非容易的事，毕竟中国传统文化的主体地位是数千年历史所形成的，要使全中国的人们否定中国传统文化，接受xifa

        g学说，困难之大是可以想象的。

        所以，五四青年采用了各种各样的手段，方式来大批，特批中国的传统文化，中国的历史，似乎中国自己的一切都毫无可取之处。

        他们对待中国历史的做法，就像是“把孩子与洗澡水一起倒掉”一样，就像是要让中国的一切都“玉石俱焚”一样，无异于“天翻地覆”，确实是“两千年未有之巨变”。

        10：实践认为儒家不能救中国问题？

        一般人说：诚然，儒家的经典在现在看来，仍然有其合理xi

        g的东西，站在学习文化，培养人文情感方面有意义。但不晓得其中的利害而盲目诵经，五四时期鲁迅先生反对，今天仍有人在反对。实践证明，那些东西救不了中国！

        我的理解是：首先，现在，一般人对儒学还有如此看法，其实已经与五四的主张有所不同，但还是受到了五四的影响。质疑者们在一定程度上肯定了“儒家经典”还有“合理xi

        g的东西”，在某些方面有意义，这是与五四的主张所不同的。

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