g的理想作为理想了。我们完全可以用“谢谢”，“您好”来表达感谢与问候，为什么非要用“tha

        kyou”，“byebye”来表达呢？

        当我们不采用前者，却采用后者的时候，究竟是一种什么心态呢？如果不读“儒家经典”，我们就不知道中国人的表达方式和理想，中国如此下去，也就只能跟在xifa

        g后面亦步亦趋，只能在世界上随波逐流，一任沉浮。至于说“民主”，“自由”，“科学”的弊端，不是几句话能说明白的，我在这里就不能多说了。

        再次，一般人说“民主和自由已经成为整个世界发展的大方向”，我只能说，这只是“当今”的一般人所认为的“大方向”，而不应是“未来”应有的“大方向”。

        “苏联垮台，东欧解体”，不能证明“民主”，“自由”的问题，政府不行“仁政”，就必然“垮台”。不讲“道义”而重视“私利”，就必然“解体”。

        《礼记?礼运》中孔子说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信就睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭。是谓大同。”这才应该是“整个世界发展的大方向”。

        其四，一般人说“不培养，提高孩子的民主观念和意识，而抱残守缺地让那些活生生的生命去诵读做顺民的‘经’，其用意何在？”

        用意在于使中国传统文化能够“为万世开太平”，而不至于让这个xifa

        g学说主导下的“动物世界”继续像“动物世界”，而使世界成为“人类的世界”。在于使中国人认识到中国传统文化的博大精深，放之四海而皆准，认识到华人在整个世界上的责任感，使中国人重新找回自尊，自信。在于使人们提高自己的道德修养，使人的身心和谐，使人与人之间和谐，使国家与国家之间和谐，使人类与天地万物和谐。

        不“读经”，首先是对“中国传统文化”的认识“抱残守缺”。是对“儒家经典”的认识“抱残守缺”。须知，中国传统文化，首先强调“自强不息”，其次强调“厚德载物”。“自强不息”是要我们把自己的事做到最好，“厚德载物”是要我们“和而不同”，广泛借鉴他人，外国而不以霸道待人。

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