帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合，郭沫若在一首诗里说：“但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒”。这就像秦皇汉武北击匈奴。隋炀帝，唐太宗抵抗突厥。近代反抗八国联军，抗日战争，朝鲜战争一样。如果说为了本民族开疆拓土，保家卫国，抵抗外辱是错的话。我真不知道什么是对了。

        4：从激进改革的后果来看。

        帝辛前期敢于革除先王旧弊，不再屠sha奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神。他选贤任能，唯才是用，不论地位高低。择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后，宠幸倍之，唯言是从。

        但是人老了，思想就会僵化，陈旧。在帝王的位置上坐的久了，也会渐渐变得独断专横，变得喜欢安逸，失去了继续改革的激情。这是自然规律，很少人能够摆脱的。就像汉武帝，唐太宗，康熙，乾隆，maozedo

        g一样。

        帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬rou为林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，sha比干，囚箕子，失去人心。

        他在讨伐东夷之时，没有注意对xifa

        g周族的防范，连年用兵，国力衰竭，对俘获的大批俘虏又消化不了，造成负担。而周则在攻入王畿之前，连续攻伐了几年，甚至打到了商的大门口，历史记载，祖伊跑到商王面前大哭。

        而其实当时xifa

        g的周部族的悄然崛起，帝辛并非没有警惕。帝辛曾囚禁西伯候姬昌（周文王），《史记》记载，纣王sha九侯之女，并有sha死九侯和鄂侯。仅因为姬昌曾对此事件感到不悦而将他囚禁，可能是此时西周的实力已经很强大，所以帝辛并未将姬昌sha死。但姬昌长子伯易考却遭sha害。上述中对于帝辛的残忍描写很可能使后人杜撰。至于为何后来放回姬昌，历史记载只因为后来周献来更丰厚奇异的贡品，才换回姬昌。我对此深表怀疑，因在此之前，周也曾献过贡品，不会因为后来的礼物更丰厚而消除帝辛对姬昌的疑虑，更何况双方已有sha子之仇。总之，放回姬昌，就已是一大错误。

        而商朝的形势呢，在地图上，我们能看出，商朝的都城虽一再迁移，但仍只限于河南中原地带，且长期与四邻为战，对于中央政府来说，此时再加上已经使劲敌的西周，是难于应付的。当武王的军队已临近朝歌时，商的主力还远在东南作战。加之先前对东夷的战争，可能对于商的力量有很大的削减。而当帝辛因无法及时招回主力军，只能先将奴隶武装起来与周军作战。

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