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        g革命的基础一向是在底层社会，“统战”却使它无法获得高原底层人民的理解和拥护，因为它不能给底层人民指出一个明确的前景“高原群众与现状紧紧地拴在一起，一点也不知道或一点也没有经历过其他的生活方式。他们对汉人提出来的新的生活方式迷惑不解，对汉人也很害怕，因为汉人一方面促使农奴从封建主那里‘解放’出来，但同时又与他们的主人建立了联盟，因此他们当中的许多人没有和‘解放者’站在一起”。

        而“统战”也不能真地争取到高原上层的诚意，因为不管如何对上层妥协怀柔，也不可能再象过去那样与高原只维持一个驻藏大臣衙门那种脆弱的“接口”。在现代世界寸土必争的主权体系中，确立和捍卫主权所要做的远比古代的“礼”多得多，即使还是“接口”，也得是能把对方一口吞下的大口。

        对高原上层来讲，数万解放军永久地驻扎高原是历史上从未有过的。当年十三世达喇因为反对清政府增派三千川军入藏而流亡印度，足见高原统治者多么反对中国军队驻扎高原。此时汉人军队增加了十数倍，部署在高原的周边和腹心，引起的恐惧是不可能靠“统战”消除的。

        在高原上层心目中，“统战”不过是猫玩老鼠，老鼠迟早要被吃掉，他们的离心离德是必然的。何况go

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        g进入高原，已经不可避免地影响到高原社会方方面面。哪怕是微不足道的小事，在囿于传统的高原社会都有可能产生整体震荡和深远影响。

        如中国政府给修路的高原人发工资，就是对高原社会延续了几百年的乌拉徭役制的冲击。让高原儿童免费上学，破坏了传统的寺庙教育体制。训练农奴出身的高原干部，则打乱了原有的社会等级秩序……这些事都对高原上层构成挑战。

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