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第二百四十二章 道义冲突 (3 / 4)

        何白说道:“你弄错了一件事,那就是我来此地是为擒杀你而来的,而不是与你论交惜别。你若不束手就擒,唯有死尔。强弩手准备……”

        关羽一惊,勒马退了两步,何使君真要无情,自已面对六百强弩手可无办法逃离啊。关羽只得拱手问道:“使君,不知你如何才能放过我等?”

        何白冷然道:“唯有立即弃械投降。”

        麾下军卒全部大喝,“降,降,降……”

        此整齐的声势惊人之极,令关羽座骑不住后退。没有亲自面对何白麾下精卒之势,关羽一时还不感觉,此时才知何军之威势,非同一般。面对毫不讲情面与交情的何白,向来视私情更重于公事的关羽也无法子了。

        关羽的为人是非常感性的,认为私情就是人欲,每个人大都差不多。然而道义,关羽混迹江湖时,见得太多,认为道义可以随着时间、地域、阶级、文化、人文等而发生变化。

        比如何使君讲的道义与刘备及自已的就不相同。不是说何使君有错,而是何使君的道义太过高大、虚幻,美好的不类真实。自已虽然崇敬,但却不怎么喜欢。因此,如果只讲道义,只会让很多人无所适从。

        表面上看,很多人不讲道义,比如吕布杀丁原投奔董卓。三弟就十分的愤怒,然而自已却认为,吕布也许也有他的苦衷。其实天下很多人不是不想维护道义,而是他所维护的道义不一定就是其他人都所希望的道义。

        只有情感,天下人大多是一致的,并没有多少的区别。因此自已行事才这般的重情重义。

        关羽拜道:“我若束手就擒,不知使君将会如何对待我等?可能饶过那些士卒?”

        何白应道:“你杀害王方,就算能脱死罪,也要监禁终生。余者随你作乱,知过能改,不再将错就错,可流放荒岛十年,以警后人。”

        关羽皱眉道:“王方不过一介降将,至今还未真心顺服,杀之又何妨。”

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